古诗词创编课程(古诗词教学的教师培训课程有哪些)

1.古诗词教学的教师培训课程有哪些

我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。

一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴

每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚！

二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采

这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教黄鹤楼送孟浩然之广陵让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。

看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

2.女儿想学古诗词,我想让她长期坚持一下,乐小狮每日古诗词课程都有

每日古诗词以“每天8分钟，古文之美，乐在其中”为理念，甄选130首隽美古诗词，5分钟视频讲解+1分钟引导诵读+2分钟自主练习，看、听、读感官调动，科学解决记忆难题，让孩子丰富知识储备，领略民族文化，同时培养自主理解的学习思维。

能掌握科学有效的古诗词学习方法，让孩子都能深刻体会博大精深的古文精华。同步作文以“每天8分钟，写作从此更轻松”为理念，阶梯式设计课程，全年300次课时，轻重结合，让孩子的写作能力短时突破与长效提升并重，结合智能AI互动式教学，名师1对1作业批改，为孩子提供更科学、更贴心的写作指导。

同步作文培养孩子的阅读习惯，激励孩子的写作兴趣，锻炼孩子的表达能力，期望成为孩子终身受用的写作课程。

3.如何设计小学古诗词教学

新建一小 李小明教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。

古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。

第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。

在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。

间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的回乡偶书采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的咏柳来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。

直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的泊船瓜洲，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。

二、背景介绍，知晓诗人。 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。

古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。

并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。

像我在这一环节介绍诗人贺知章创作回乡偶书这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。

我教学长相思在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。三、自主学习，弄懂诗意。

语文课程标准将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。

这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。

对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。

理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手：（1）抓诗眼：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。

（2）抓词语：例如，同是写送别的诗芙蓉楼送辛渐和送元二使安西，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。芙蓉楼送辛渐写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。

（3）抓诗句：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。

例如登鹳雀楼的欲穷千里目，更上一层楼。静夜思的举头望明月，低头思故乡。

题西林壁的不识庐山真面目，只缘身在此山中。（4）抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。

例如苏轼的饮湖上初晴后雨，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如晓出净慈寺送林子方这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。

可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。四、诵诗想象，品诗悟情。

语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意。

4.如何设计小学古诗词教学

一、激趣导入，揭示课题

古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课.间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题.间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托.如：我执教的回乡偶书采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的咏柳来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习.直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课.就像本人执教的泊船瓜洲，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题.

二、背景介绍，知晓诗人.

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等.古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现.教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力.并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际.因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣.

像我在这一环节介绍诗人贺知章创作回乡偶书这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验.课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料.我教学长相思在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备.

5.怎样创设古诗词教学的意境,提高古诗词教学的效率

万宁市礼纪镇中心学校 黄丽古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀流传下来的，能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华。

它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微。小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。

那么，如何进行古诗教学呢？本着教学的经验，略谈自己的一些做法.：一、尊重个性化理解，创导自主诵读一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，老师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展。就拿诗意来说，我认为只要借助注释大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。

如何去展现？诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。

学生诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。比如在教学五年级下册第五课古诗词三首中的清平乐。

村居时，上课伊时，笔者引导学生理解诗题，词人，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背诵，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？班上的大部分学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。

学生在自主的诵读中，得到了个性化理解。二、反复吟诵想象，读中悟情。

古人有七分诗三分读的说法，诵读对于古诗学习之所以这样重要，是因为古诗有语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美。教师应多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。

重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。笔者在教学张继的牧童时，按照这样的教学流程进行朗读指导：一是找出诗中描写景物的四个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、皎洁的明月，广阔的原野、悠扬的笛声，无悠无滤的牧童等），读出自己的理解。

二是教师描绘意境：一个美丽的黄昏，一位牧童吹着木笛放牧归来，他来不及脱下蓑衣就学生诵读古诗并说说读后的感受。三是补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是放牧归来的牧童，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。

四是播放音乐走在乡间的小路上，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。别林斯基说过：在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。

诗中有画，画中有诗，诗歌创造的形象不能直接作用于欣赏者，只有欣赏者自己用丰富的想象，才能去感受和再现诗歌中所塑造的艺术形象。所以，使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分吟诵加联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成画面。

至此，学生才可以说进入了诗的意境。一旦进入意境，那么诗人的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。

因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。三、整合教学内容，强化语言积累古诗词积累，强调阅读记诵的过程，课改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。

我们更不能就诗教诗，要课内外结合，要前后联系，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的课程资源。例如，我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆读前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。

我在执教吕岩的牧童时，引导学生回忆描绘童趣的诗词，如所见、村居、小儿垂钓等，又出示介绍白居易的池上对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生投醉快乐童年，同时，增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣，同时情感与文本产生共鸣。另外在复习时，可引导学生对已学的古诗进行题材分类咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗这样的整合教学，既增强了古诗词教学的有效性，又强化了学生的语言积累，收到很好的效果。

四、拓展实践，深化古诗词的学习俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。新一轮基础教育。

6.古诗创编课本剧 小儿垂钓 急

时间：夏天。

地点：小河边。 人物：小儿甲、乙、牛牛、路人。

（幕起，初夏的早晨，绿草繁茂的小河边柳树成阴，鸟鸣婉转。小儿甲、乙手提鱼竿、水桶，蹦跳着上。）

小儿甲：今天阳光灿烂，正是钓鱼的好天气。你看，那边水草丰茂，又有树阴是钓鱼的好地方！ 小儿乙：是啊是啊，瞧，还有一块大石头！呢正好让我们坐在上面。

咦，牛牛怎么还没有？来呢说好了在这柳树下等的。 小儿甲：可能是有事耽误了，我们就不等他了吧！ 乙：哎，说好了的事怎么能不做到呢，我相信牛牛一定会来的，再等等吧！ （两人坐下，打开各自的渔具介绍起来。）

甲：为了钓鱼，我一早起来做了许多准备，这是用红薯和面粉做成的鱼饵，（把鱼饵递到乙鼻子下）闻闻，多香啊！听说鱼很喜欢吃的。 ：乙：鱼才不喜欢吃这个呢！你看我，知道我为什么这么胖吗，吃肉吃出来的！那肉可是好东西呀，谁见谁喜欢，鱼儿一定也喜欢！我今天带了一些肉，用肉做鱼饵，那鱼呀，还不乖乖上钩，等会儿，我一定比你钓得多。

甲：我不信！你以为都向你这样爱吃肉吗？ ：乙：不信？你敢和我打赌吗？ 甲：有什么不敢？等会儿牛牛来了，请他做个见证。 （牛牛上，蓬头垢面，提着同，钓竿，一路小跑。）

牛牛：伙伴们，我来了，让你们久等了。 甲乙（齐）：你怎么才来呀？ 牛牛：唉，别提啦，今天早上，我娘不让我出门，毫不容易我才瞅准了机会溜出家门你们 猜，我干什么去了？ 甲：掏知了？ 牛牛：（摇头） 乙：捉蜻蜓？ 牛牛：（摇头） 甲乙（齐）：那你干什么去了？看你，头发乱蓬蓬的，脸上还有泥呢？ 牛牛：我们不是约好了来钓鱼的吗？我怎么还会去掏知了，捉蜻蜓呢？你们把我看成什么人了？（神秘地掏出一个玻璃瓶）看，就是它！甲乙：（齐）这不是蚯蚓吗？有什么稀罕？ 牛牛：（有些得意）这你们就不懂了吧！这蚯蚓是鱼儿的最爱，上次，我爷爷去河边钓鱼，就是用蚯蚓作饵，嘿，那鱼儿呀，一钓一条，灵着呢！ 甲：（半信半疑）有这么神吗？ 乙：（惊喜）等会儿也给我试试。

牛牛：别废话了，我们快去钓鱼吧！我们一定会收获多多的。（边走边说）我要钓条大回家给我爹当下酒菜。

爹爹一定会很高兴的。 甲：我也要钓条大鱼回家，让我娘给我做红烧鱼。

（回味似的）那红烧鱼的味道可美了，现在想起来，我还流口水。 甲：瞧你那馋嘴的样，口水都流下来了，我要是钓到大鱼呀，让我娘做成鱼汤喝下去，我娘身子骨弱，听说鱼汤能补身子，我要我娘喝了鱼汤身体健康。

甲乙：（走至草丛中）就在这儿吧！ 牛牛：好地方。这儿草这么茂盛，刚好遮住我们的身体，我们的倒影也不会映到河里，惊吓了鱼儿。

（三人放下渔具，挂好鱼饵，甩线，钓鱼。草把三人的身体遮住，只露出小脑袋。

周围静极了，只听得几声鸟叫。） 甲：（一连两次把鱼钩提起。）

怎么还没有鱼上钩？ 乙：你要有耐心，不要一直把鱼钩提起来，看着鱼漂一个劲地沉下去，就是有鱼上钩了。这时才可以提鱼竿。

牛牛：（手势）嘘！安静！当心惊动了鱼儿！（三人继续垂钓） 乙：（提起鱼竿），咦，鱼饵没了，牛牛，你的蚯蚓给我一点行吗？ 牛牛：好啊，你自己来拿！ 甲：（手势）嘘！安静！ 乙轻手轻脚地走到牛牛处取饵，回到原位，甩线，坐下。） （路人上，身背包袱，一边走，一边擦汗。）

路人：我跟老朋友已多年不曾见面了，这次，好友书信来邀，我才不辞辛苦，前来拜访。可是几年不见，这道路跟村庄都有些变样了，我都不认得路了，这如何是好？得找人问问才行！ （举目四望） 路人：河边有几个小孩在钓鱼，不如问问他们。

（拖长声音）喂——小孩—— 甲乙牛（齐手势）嘘！安静！ 路人：（走近些，大声）小孩，去张大人家怎么走哇？（三小儿急忙摆手，招手） （这时，牛牛的鱼漂直往下沉，他使劲一提，一条大鲤鱼被钓了上来。） 甲乙（惊呼）：哇！好大的鱼啊！ （牛牛把鱼放进水桶，转身朝路人走来。）

牛牛：先生，刚才是问去张大人家吗？我知道，沿着这条路向东，走到大槐树下，往北看见一个村庄，从东起第二家就是张大人家！要不，我带您去吧！ 路人：多谢多谢，我自己去吧，你还是在这儿钓鱼吧！ （路人按指引方向渐渐走远） （三小儿继续垂钓，音乐起，诗朗诵声起，路人，童声吟诵。三小儿钓线此起彼伏，鱼儿纷上钩。）

7.急需,幼儿古诗课程的具体教案

幼儿古诗诵读教学中的几个注意点nbsp；中国古诗作为我国特有的一种载体，是我们的祖先运用了最灵动的、最睿智、最精辟的诗的语言来表达对自然和人生的深刻理解和感悟。

古诗词工于音韵，注重意境，句式工整，读来朗朗上口，是中国古老文化的经典。在21世纪的今天，学习和继承中华传统的优秀文化，对于振奋民族精神，弘扬民族文化是十分必要的。

所以，伟大的孔子曾经语重心长地教育自己的儿子——不学诗，无以言，我相信前人留下来的东西让我们这些后辈值得一生去学习、继承和发扬。幼儿园中通过开展诵读古诗教学，让孩子们在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典、接受诗教，旨在向幼儿展示中华民族博大精深的文化，培养幼儿的情趣和审美能力，使他们从小受到良好的文化熏陶。

nbsp;nbsp；自2005年至今，我园一直进行着幼儿古诗教学的实践研究，有效地促进了幼儿、老师的发展。采用了“情景表演、与昆歌结合、课件展示”等多种途径和方法，让每一个幼儿在丰富多彩的古诗活动中能诵读古诗、理解简单的诗意，提高生命质量。

在实践研究的过程中，我们发现顺利地进行古诗诵读教学活动要注意师生关系、生生关系、家园关系等几点，才能更好、更快地使古诗成为促进幼儿全面和谐发展的有效途径。nbsp；一、师生关系融洽点nbsp；苏霍姆林斯基曾说过：“教育首先是关怀倍至的，小心翼翼触及年轻的心灵”，因此，创设温暖、关爱、平等的育人环境于古诗教学来讲是必不可少的。

这就要求幼儿园教师要努力营造和谐、融洽的精神氛围，这也将有利于古诗教学活动的顺利开展。nbsp；教与学的关系是人与人的关系，优秀教师第一要素是爱孩子，真诚关爱，深入理解，用他们爱听的话拨动他们的心弦，告诉他们，他们的古诗学得很棒，学的真快，像古诗里的人一样能干等，来加强与幼儿沟通，让幼儿觉得学诵读古诗是件快乐的事，喜欢和老师一起吟诵、欣赏、阅读。

教师还要做个有心人，如：幼儿在学新知识时，有的幼儿在家里学过，有相当的经验，老师就请他当小老师，为他们创设大胆表现的机会，把他们自己写画的古诗作品张贴专栏中，接纳他们提出的评比“小诗人”的建议等，这种信任和支持使孩子兴趣盎然，学习兴趣高涨，自信自能。同时教师把握住语言的艺术，采用鼓励性的语言，暗示让幼儿分辨自己做得好不好，当孩子有了细微进步，教师都能发自肺腑的为幼儿真情喝彩。

nbsp；二、幼儿之间合作点nbsp；在教育教学活动中应构建幼儿互相沟通、互相协调的心理氛围，对激发幼儿个体情感和情趣十分有作用。幼儿个体智慧有限，差异存在，采用个人学、小组学、全班学方式，让幼儿在全班学习中找到问题聚焦，教师根据幼儿需要让幼儿自愿组合小组，诵读古诗作品，在和谐中寻找情趣，互相交流。

在小组学习互助互教，能力强的可以帮助能力弱的，幼儿还可以交换自己文学作品，幼儿间互相沟通、欣赏模仿，喜欢在一起学习，不仅可以有机会让老师在别的同伴面前表扬自己，能有机会得到更多人的积极关注，情感活跃，学习效果惊人，在良好生生学习氛围中，幼儿理解、表达交往力都得以提高。nbsp；如在区域活动，我们开展了“古诗话廊”孩子们甚是喜欢。

幼儿把从家中带来自己最喜欢的古诗书，在游戏中与伙伴分享，并且津津有味的诵读。在饭后还会意犹未尽的拿起古诗书和自己的好朋友，三五一群、四五一伙的欣赏古诗、表演古诗、绘画古诗。

在这里我们给孩子们创造了轻松的环境，孩子们在诵读的时候就能自由的组合、大胆积极的表现。nbsp；三、家园配合默契点nbsp;nbsp；纲要中指出：“家长是幼儿园教师的重要合作伙伴”。

的确是这样的，任何活动的生成、组织都离不开家长的大力支持。家庭资源是我们幼儿园的宝贵资源，我们要合理的运用这一资源，得到最大的开发与利用。

而家长对古典文学教育意义，实施方法、认识程度决定学习效果，做好家长工作是幼儿获得兴趣的保证，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念。在我们进行“古诗诵读”活动，得到了家长的鼓励与支持。

进行家长调查时，我们来借助家长的力量一起进行古诗诵读得教学活动，如对古诗回乡偶书家长提出以故事、小品等来演绎古诗，让幼儿理解简单的意思。家长的出谋划策，给我们提供了更多的学习古诗的渠道，家长的支持让我们进行古诗教学提供了便利，因此要及时与家长沟通，交流，转变家长的观念，对家长进行教学方法的指导，让家长为孩子布置良好阅读学习环境，让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。

我们会通过家长会、文学沙龙等多种形式取得家长的积极配合，请家长。