为什么要读经典古诗词(学语文为什么要诵读经典)
1.学语文为什么要诵读经典
初中语文课本上最让学生头疼的无过于古诗文了，唐诗宋词、诸子百家、历代大儒作品，让学生云里雾里，不知所云，大伤脑筋。那么，中招为什么要考古诗文，为什么要学生背古诗文呢？
首先，古诗文承载着中华民族最精粹、最核心的文化精髓。先说说论语，宋代宰相赵普说过：“半部论语治天下。”论语、孟子系统的阐述了儒家思想。“修身齐家治国平天下”已经成为历朝历代文人志士的人生理想和行为准则。儒家倡导的“仁义礼智信”以及“仁政”思想，还有“忠孝”思想，“己所不欲勿施于人”的处事理念更是影响了上至帝王将相，下至平民百姓的一代代中国人。
老子的道德经提出了“道”的理念，反映了古人对客观世界的朴素认识。他的“无为而无不为”的思想深刻地影响了一代又一代的文人骚客。
还有其他诸子百家所提出的理论及实践都丰富了中华传统文化的内涵，滋养了一代代的中华文化精英，共同构成中华传统文化的坚实基础，编写了中华传统文化的精粹基因。所以学习背诵诸子百家的文章是学习中华传统文化，做好中国人的最直接、最有效的途径。
其次，诵读经典，背写古诗文是学习汉语的最有效、最直接的方法。古诗文以其典雅、规范、优雅、多变、生动的语言反映了汉语的独特的魅力。作为世界上最古老的文字之一，古诗文时至今日依然焕发着强烈的生命力。请看与孔子、孟子有关的常见成语集合。
一，孔子：
1、色厉内荏2、言不及义3、杀身成仁4、后生可畏5、任重道远、死而后已6、举一反三7、见贤思齐8、知之为知之，不知为不知9.犯上作乱10.巧言令色11.言而有信12.三十而立13.知之为知之14.是可忍，孰不可忍15.既往不咎16.尽善尽美17.见贤思齐18.文质彬彬19.敬而远之20.举一反三21.暴虎冯河22.三月不知肉味23.乐在其中1择善而从24.任重道远、死而后已25.空空如也26.循循善诱27.后生可畏28.升堂入室29.过犹不及30.四海之内皆兄弟31.成人之美32.察言观色33.言必信，行必果34.怨天尤人35.一以贯之36.杀身成仁37.人无远虑，必有近忧38.言不及义39.因人废言40.当仁不让41.性相近，习相远42.杀鸡焉用宰牛刀43.色厉内荏：44.道听途说45.患得患失46.饱食终日，无所用心47.学而优则仕
二，孟子：
(1)五十步笑百步（2）引领而望（3）君子远庖厨（4）明察秋毫（5）挟泰山以超北海（6）缘木求鱼（7）寡不敌众（8）与民同乐（9）乐以天下，忧以天下（10）顾左右而言他（11）水深火热（12）救民于水火之中（13）箪食壶浆（14）出尔反尔（15）解民倒悬（16）事半功倍（17）具体而微（18）出类拔萃（19）心悦诚服（20）返求诸己（21）与人为善（22）绰绰有余（23）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。”（公孙丑）
当然，几条成语只是九牛一毛，冰山一角。
第三，诗经、楚辞、唐诗宋词、先秦散文、宋清名篇是我们学习写作的最佳范本。这些古诗文几乎涵盖了所有的写作手法、布局谋篇技法。读而背，背而仿，仿而写是提高写作水平的直接有效的途径。
因此，我们的小学、中学、大学课本才不遗余力的倡导学习、背诵古诗文。要想学好语文必须过古诗文这一关，当然，我们也必然在以后的学习生活中受益良多。
2.学语文为什么要诵读经典
初中语文课本上最让学生头疼的无过于古诗文了，唐诗宋词、诸子百家、历代大儒作品，让学生云里雾里，不知所云，大伤脑筋。
那么，中招为什么要考古诗文，为什么要学生背古诗文呢？ 首先，古诗文承载着中华民族最精粹、最核心的文化精髓。先说说论语，宋代宰相赵普说过：“半部论语治天下。”
论语、孟子系统的阐述了儒家思想。“修身齐家治国平天下”已经成为历朝历代文人志士的人生理想和行为准则。
儒家倡导的“仁义礼智信”以及“仁政”思想，还有“忠孝”思想，“己所不欲勿施于人”的处事理念更是影响了上至帝王将相，下至平民百姓的一代代中国人。 老子的道德经提出了“道”的理念，反映了古人对客观世界的朴素认识。
他的“无为而无不为”的思想深刻地影响了一代又一代的文人骚客。 还有其他诸子百家所提出的理论及实践都丰富了中华传统文化的内涵，滋养了一代代的中华文化精英，共同构成中华传统文化的坚实基础，编写了中华传统文化的精粹基因。
所以学习背诵诸子百家的文章是学习中华传统文化，做好中国人的最直接、最有效的途径。 其次，诵读经典，背写古诗文是学习汉语的最有效、最直接的方法。
古诗文以其典雅、规范、优雅、多变、生动的语言反映了汉语的独特的魅力。作为世界上最古老的文字之一，古诗文时至今日依然焕发着强烈的生命力。
请看与孔子、孟子有关的常见成语集合。 一，孔子： 1、色厉内荏2、言不及义3、杀身成仁4、后生可畏5、任重道远、死而后已6、举一反三7、见贤思齐8、知之为知之，不知为不知9.犯上作乱10.巧言令色11.言而有信12.三十而立13.知之为知之14.是可忍，孰不可忍15.既往不咎16.尽善尽美17.见贤思齐18.文质彬彬19.敬而远之20.举一反三21.暴虎冯河22.三月不知肉味23.乐在其中1择善而从24.任重道远、死而后已25.空空如也26.循循善诱27.后生可畏28.升堂入室29.过犹不及30.四海之内皆兄弟31.成人之美32.察言观色33.言必信，行必果34.怨天尤人35.一以贯之36.杀身成仁37.人无远虑，必有近忧38.言不及义39.因人废言40.当仁不让41.性相近，习相远42.杀鸡焉用宰牛刀43.色厉内荏：44.道听途说45.患得患失46.饱食终日，无所用心47.学而优则仕 二，孟子： （1）五十步笑百步（2）引领而望（3）君子远庖厨（4）明察秋毫（5）挟泰山以超北海（6）缘木求鱼（7）寡不敌众（8）与民同乐（9）乐以天下，忧以天下（10）顾左右而言他（11）水深火热（12）救民于水火之中（13）箪食壶浆（14）出尔反尔（15）解民倒悬（16）事半功倍（17）具体而微（18）出类拔萃（19）心悦诚服（20）返求诸己（21）与人为善（22）绰绰有余（23）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。”
（公孙丑） 当然，几条成语只是九牛一毛，冰山一角。 第三，诗经、楚辞、唐诗宋词、先秦散文、宋清名篇是我们学习写作的最佳范本。
这些古诗文几乎涵盖了所有的写作手法、布局谋篇技法。读而背，背而仿，仿而写是提高写作水平的直接有效的途径。
因此，我们的小学、中学、大学课本才不遗余力的倡导学习、背诵古诗文。要想学好语文必须过古诗文这一关，当然，我们也必然在以后的学习生活中受益良多。
3.我们为什么要读古典诗词 论文
林语堂说，中国是一个没有宗教的国家，但它是一个以诗歌为宗教的国家。
那些璀璨夺目的诗歌留存千年，构筑起了中华民族五千年的情感。如今，身处一个现代化的社会，也许人们再也不能体会“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀，此时，古典诗词对于现代人来说还有什么意义和作用？本期“岭南大讲堂·文化论坛”上，广州大学中文系教授曾大兴通过生动的例子解读古典诗词的现代魅力。
一切真的古典文学都是现代的文学 今天我跟大家一起讨论的话题是古典诗词的现代魅力，可能有朋友会问，古典诗词是传统的文学，传统的文学跟现代人有关系吗？有作用吗？有魅力吗？在这里我想引用一个意大利著名学者克罗齐的话“一切真的历史都是现代的历史”，我现在把他这句话稍微做一点延伸，我觉得“一切真的古典文学都是现代的文学”，为什么这样说呢？因为古代文学家所面临、所描写、所表达的许多问题，今天仍然存在，仍然是我们今天所要面临的问题，这也是古典诗词的普世价值之所在。古人的精神世界和我们是相通的，古典诗词的现代魅力有两重含义，一个从客观上来讲，古典诗词当中确实有许多和我们现代相通的地方。
第二，从主观上来讲，我们读古典诗词应该具备一副现代的眼光。 我们现在面临的问题，还是比较多的，但是我认为最普遍的，或者说最严峻的问题应该是两点：第一，自然环境遭到严重的破坏；第二，道德水平严重下降。
这两个问题实际上就涉及到人与自然的关系，人与人的关系。 现在，我们天天都在讲和谐，其实和谐有两个基本的含义，第一，要建立人和自然之间的和谐关系；第二，要重建人与人之间的和谐关系。
而人与自然的和谐关系，人与人之间的和谐关系，恰好就是中国古典诗词两个最基本的主题。 请客吃饭中看出古今不同 孟浩然的好作品很多，我们今天选的是一首和自然、和人的关系比较和谐的作品过故人庄，我先给大家读一遍： 故人具鸡黍， 邀我至田家。
绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。
待到重阳日， 还来就菊花。 孟浩然的诗有一个特点，就是语言比较平淡，他不用什么典故，也不去雕琢字句。
但意蕴是很深厚的，所谓语淡意不薄。 第一句讲请客的食物。
吃的是鸡和黍，那个时候的鸡是走地鸡，黍也是自己家种的。故人等鸡长大了，黍成熟了，就请好朋友孟浩然过来，用的都是健康食品、放心食品。
而且我们在座的朋友，应该说多少人在广州的郊区都有熟人吧，都有朋友吧，都有故人吧，等他们家的桂圆熟了，等他们家的鸡长大了，有没有邀请你去？没有吧。这就说明你们的关系还没有像孟浩然和他的朋友之间的关系。
用自己养的鸡，用自己种的黍来招待自己的好朋友，这一点不一定是我们现代的人能够比得上的。现在大城市的人有几个人是把朋友请到自己家里来吃？一般都是在餐馆里面吃，在餐馆里面吃大概有几个意义，第一个是懒得做，第二个是显摆一下。
第三，不是贴心的朋友我不想把你带到家里，不想让你知道得太多。所以，这个关系就隔得很远。
古代人是在家里吃的，而且是面对打谷场和菜园子吃，这就是没有把他当外人。 再一个，吃饭的时候说什么？“把酒话桑麻”，乡亲们在一起没有别的话，杂言就是乱七八糟的话，他说“把酒话桑麻”，也不谈国家大事，因为国家大事的话题太重大了，一个农民承受不了。
不像我们现在一个人到了农村去了喜欢跟人家谈国家大事，喜欢谈奥巴马，这些就不是很恰当。最后，吃完了之后下一次还来不来？这个很重要，如果这次宴会有任何功利目的的话他就不会说“待到重阳日，还来就菊花”，这次的宴会纯粹是朋友之间的叙旧，没有任何功利目的，这也是我们很难做到的。
为什么我们研究请客没有古代人那样爽快呢？因为我们现在请客吃饭难免有功利目的。我们可能会说我的儿子今年大四了，您不是认识王维、认识朝宗吗？您能不能给他在荆州找一个位置？所以说，他们没有这么多世俗的考虑。
古典诗词帮助人们回归“原生态” 中国人认为文学是与天地并生的，刘勰的文心雕龙讲文之为德也大矣，与天地并生者，人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。
人有七情六欲，由于受到自然界这种物的感动，他才开始写作，这种过程十分自然。所以这就是中国古代的文学创作一个很重要的特点。
这里面的“物”就是自然，诗歌就是人和自然的有机融合，人的情感的有机融合。所以叫“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。
古代的这些作品当中，我们就可以看到这种天人合一的境界，看到人与自然的关系，但是在现代工业社会就不一样。现代工业剥夺了人对自然界的直接体验，使人们远离了自然的原生态。
现在自然环境已大多为人工所取代，从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等诸多角度来看，我们所体验和理解的世界已经被人类加工处理过了，再也不是直接或者本源的了，而是间接的。我们居住于城市中，人与地球的直接体验就无从谈起了。
水泥地覆盖了一切原本可以从土壤里生长出来的生物，建筑物遮住了自然美景，我们的饮用水是从水龙头里流出来的，而不是来自溪流或蓝天，植被也被人。
4.孩子为什么要读古诗词
从心理特点看，儿童的记忆力很强，幼儿亦是如此。他们不仅对理解的东西记忆力很强，而且对不理解的东西也能记住，甚至对那些没有内在联系的东西也能记住。这样一来，诵读诗词不但可以起到丰富知识的作用，更重要的是通过诵读可以发展孩子的记忆力。
孩子的智力内容包括其语言表达能力，因为只有通过记忆、想象、思考等全面智力活动后，才能行之于语言。汉语属于具有声调和韵律的语言，而古诗词的声调和韵律都比较严谨，堪称母语规范。正确引导孩子诵读古诗词，可以培养孩子的语言能力、节奏感和对音韵的感受能力。
从生理角度看，因为古诗词的韵律严谨，句式整齐，节奏明快，所以读起来朗朗上口，又具音乐性，对孩子的听觉器官是一种良性刺激，可以通过大脑产生良性的生理效应。
诵读也是一种口腔运动，而口腔运动具有健脑的作用。此外，反复吟诵，可以使大脑的兴奋、抑制过程达到相对平衡，血液循环加速，使体内的生化代谢更加旺盛，能增加一些有益的激素及活性物质的分泌，这些物质能使血流量、神经细胞的兴奋趋于最佳状态，十分有益于体力和智力的发展。
5.为什么要搞中华古诗词诵读
首先，古诗词不是什么国家或民族都有的，中国历史之悠久我不再赘述，上下几千年的文字沉淀，日本韩国等亚洲人都对中华传统文化如此钦佩，如果这些珍宝在21世纪被崇洋媚外的中国人断送，那么中国人还有什么底气站立于世界民族之林，真是贻笑大方。用接地气的话讲，丢了西瓜，连芝麻都没捡到，别人还笑话你，甚至欺负你弱小。
作为学生，如果不诵读中华文化经典，还有什么值得用十年寒窗来学习的，你去当童工也得有人要你。作为中国人如果在中文上只会说普通话，那你去资本主义当挣钱的工具吧。就算在现代白话文中，成语、俗语、谚语都是可以从古诗词中追根溯源的，那些喜欢说流行网络用语、火星文、中文加杂外语的，你跟所有人都聊得来么，想装逼也要肚里有好货吧，除非你不接触比你层次高的圈子。
高考、中考为什么考文言文、诗词来增加难度，根本原因是中国人多，没知识缺文化还少教养的学生就没资格上好学校、找好工作，这是实话。但那些整天埋怨父母严厉、埋怨优等生、埋怨别人家孩子的人，你们自己不争气，还要骂别人比你努力，还要怪父母给你操心，沉浸在自己幻想的世界里，甚至还有后悔投胎的人，那你真是太贪心，你怎么没投去叙利亚当难民。
不再废话，谢谢提问。
6.谈谈为什么要学习古典诗词
首先，学习古诗文是继承祖国传统文化的重要途径，可以帮助我们了解一些历史知识、文学知识和社会生活知识，增强了解社会、认识事物的能力。
其次，古代汉语是现代汉语的基础，是“源”；现代汉语是古代汉语的继承和发展，是“流”。两者是同一种语言发展的不同阶段，并不是两种语言。文言文中的许多词汇依然保存在现代汉语中。如清代文学家沈复童趣中的“明察秋毫”、“怡然自乐”、“庞然大物”等词语，在现代汉语中仍在运用。所以，学习文言文，可以丰富我们的语言仓库，提高语文水平。