爱情萌芽古诗词意象(古诗词中有哪些有关爱情的意象)
1.古诗词中有哪些有关爱情的意象
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情.
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊.
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情.
燕子：燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征.
连理枝、比翼鸟：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻.
蒲苇、磐石：蒲苇很柔韧，而磐石很坚固，这两者一般用来来表达对爱情的忠贞与执着.
茅草：在诗经·邶风·静女中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的爱情信物.
2.古代爱情诗的意象有哪些
【爱情诗中常用的意象】西方文学理论说：诗是最精炼的语言。
因此，古典诗歌往往能在短短的几个字，涵摄许多惊天动地的情怀。在唐诗中，有许多象征爱情的意象，如：鸾镜、比目、鸳鸯、蝴蝶、比翼鸟、连理枝、结发、牛郎织女、巫山云雨、金风玉露、冰心玉洁、红叶题诗……等等。
初唐诗人卢照邻长安古意有这样的名句：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”传说：比目鱼，身体扁平，只有单眼，必须两鱼合在一起凑成两个眼睛，才能游行，像是一对同甘共苦的夫妻，另外，鸳鸯是种美丽的水鸟，双双对对，整日在水中游戏，未尝相离，据说，只要捉到其中一只，另一只会相思至死。
愿为比目，愿为鸳鸯，这是多少世间南女对爱情的肯定与渴望。神仙何羡？甚至生命也可抛！像汉末长篇叙事诗孔雀东南飞的男女主角焦仲卿与刘兰芝，夫妻鹣鲽情深，却被蛮横的婆婆给拆散，最后兰芝投水，仲卿自缢，死后二人合葬，坟上梧桐交柯，化为鸳鸯飞去。
而小说戏曲中的娇红记，申纯和王娇娘这对深情的男女，生前不能婚配，死后也化为鸳鸯。至于梁山伯与祝英台死后同穴，化为蝴蝶的殉情故事，不断在戏曲电影中上演，不知赚取多少同情的热泪。
另外，“鸾镜”也是唐诗中常出现的意象，用以表示对爱情的忠贞。白居易在太行路中说：“何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改”，温庭筠菩萨蛮也说：“鸾镜与花枝，此情谁得知”，传说中的鸾鸟，雌雄经常形影不离，出入成双。
南朝刘敬叔异苑曾有这么一个故事：罽宾王有一只失去配偶鸾鸟，三年都不鸣叫，夫人告诉他：“据说这种鸟见到自己的影像就会鸣叫”，于是悬挂一面镜子来照它，果然鸾鸟见到镜中的自己便开口鸣叫，鸣声悲凄，半夜即冲撞笼子而死。这种忠于爱情的鸟，古人便把它铸在镜子里，就是诗词中常出现的“鸾镜”。
【窈窕淑女，君子好逑】唐代的爱情诗篇，浩如瀚海，不但数量多，而且题材广泛，风格独特。或叙幽欢，或叙离怨，或写男女恋情、鹣鲽深庆情、相思痴情、风流绮情………，佳词丽句，多不可胜数。
诗经一开始，就提到“窈窕淑女，君子好逑”，曾几何时，恋人的一颦一笑，都让我们“寤寐思服”乃至“辗转反侧”，最后终于迎娶成功，此诗被誉为千古绝唱，连孔子都赞许“乐而不淫，哀而不伤”，给予极高评价。 【人约黄昏后】男女的恋爱，本不是都“发乎情，止乎礼”，在传统社会下，“约会”似乎变得十分不允，所以欧阳修有“月上柳梢头，人约黄昏后”之句。
中唐诗人元稹写了一篇著名的莺莺传，里头有一首诗叫答张生： 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
此诗非常有名，改编的西厢记，名称即从第一句诗而来。意思是说：站在西厢下，月升户开，映在墙上的花影来回摇动，是我那可爱的情人来了吗？将热恋中的女子心理，刻划得非常深刻。
另如李商隐的“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”，“神女生涯原是梦，小姑独处本无郎”，更把男女偷欢的心境，揣摩得十分真切。 一般而言，诗歌中所表示的爱情都较含蓄，只有在小说戏曲中，方能见到像红拂女夜奔李靖，或像白娘娘主动追求许仙，如此前卫的女子形象。
【少女怀春，老女不嫁】唐代才子刘希夷的春女行一诗中，在他笔下的少女，显得娇媚可人，但花开花落，芳华虚度，徒增感伤。而他的“洛阳儿女惜颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在”更说明女子害怕老去的伤春情怀。杜秋娘有首作品金缕衣： 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫代无花空折枝。 此诗题旨一言以蔽之，即“莫负好时光”。
其情感虽单纯却强烈，萦绕心中，有种不可思异的魅力。由于唐代社会较为开放，女子也都勇于追求爱情，属于闺阁春情之做较少，像诗经•摽有梅中那位过了适婚年龄的老处女，心急如焚的模样，或民歌中“老女不嫁，踏地唤天”那样大胆直率，在唐诗中似不多见。
3.关于“爱情意象“诗词有哪些
窈窕淑女，君子好逑。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永凤栖梧 2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名诗经邶风击鼓
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白三五七言
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名凤求凰琴歌
6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予赋别
7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白三五七言
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹离思五首其四
9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植明月上高楼
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德虞美人
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍节妇吟
12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉一棵开花的树
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪题春绮遗像
14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超台湾竹枝词
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干室思
16、相见争如不见，有情何似无情。-司马光西江月 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍己亥杂诗
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先千秋岁
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁绮怀诗二首其一
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐无题六首其三
4.古典诗词象征爱情的意象有哪些
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原发布者：NIANYG4
一、代表爱情的意象*红豆——红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。---王维相思*比翼鸟、连理枝——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。---白居易长恨歌*磐石、蒲苇——君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。---孔雀东南飞*比目鱼、鸳鸯——得成比目何辞死？愿作鸳鸯不羡仙。---卢照邻长安古意*蜡烛——腊烛有泪还惜别，替人垂泪到天明。---杜牧赠别春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---李商隐无题*梧桐——梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。---温庭筠更漏子*灵犀（牛角）——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。---李商隐无题玉立娉婷，一点灵犀寄目成。---张孝祥减字木兰花但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。---王玉峰焚香记·盟誓*青鸟、鸿雁（雁、雁字、飞鸿、惊鸿）；这是能培离人传送消息的鸟，青鸟是传说中西王母的信使。如，“雁因三青鸟，更报长相思”（李白相逢行二首），“寄书谢中妇，时看鸿雁天”（卢照邻关山月）。*茅草：在诗经·邶风·静女中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的爱情信物。*红叶：红叶传情，有典故的。*莲：由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上之人，所以古诗中有不少
5.诗经汉广中写爱情萌芽的诗句有哪些
关雎年代： 先秦 作者： 诗经关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。汉广年代： 先秦 作者： 诗经南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。蒹葭年代： 先秦 作者： 诗经蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。静女年代： 先秦 作者： 诗经静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。女曰鸡鸣年代： 先秦 作者： 诗经女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
山有扶苏年代： 先秦 作者： 诗经山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
野有蔓草年代： 先秦 作者： 诗经野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。