经验宝贵的古诗词(告诫我们博览群书之可贵的古诗)
1.告诫我们博览群书之可贵的古诗
“问渠那得清如许，为有源头活水来”表明写作要不断积累.“文章本天成，妙手偶得之”，说明写作灵感需要积累.“读书破万卷，下笔如有神”说明博览群书是写作的基础.作品原文奉赠韦左丞丈二十二韵纨绔不饿死，儒冠多误身⑴。
丈人试静听，贱子请具陈⑵。甫昔少年日，早充观国宾⑶。
读书破万卷，下笔如有神⑷。赋料扬雄敌，诗看子建亲⑸。
李邕求识面，王翰愿卜邻⑹。自谓颇挺出，立登要路津⑺。
致君尧舜上，再使风俗淳⑻。此意竟萧条，行歌非隐沦⑼。
骑驴十三载，旅食京华春⑽。朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸⑾。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞⑿。甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新⒀。窃效贡公喜，难甘原宪贫⒁。
焉能心怏怏，只是走踆踆⒂。今欲东入海，即将西去秦⒃。
尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣⒄。
白鸥没浩荡，万里谁能驯⒅？[1] 注释译文编辑词句注释⑴纨绔：指富贵子弟。不饿死：不学无术却无饥饿之忧。
儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。
潜溪诗眼云：“此一篇立意也。”⑵丈人：对长辈的尊称。
这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。
这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。
具陈：细说。⑶“甫昔”两句，是指开元二十三年（735年）杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。
杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”（参观王都）的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出周易·观卦·象辞：“观国之光尚宾也”。
⑷破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。
⑸扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：差不多。
敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。
看：比拟。亲：接近。
⑹李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。
王翰：当时著名诗人，凉州词的作者。⑺挺出：杰出。
立登要路津：很快就要得到重要的职位。⑻尧舜：传说中上古的圣君。
这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
⑼“此意”两句是说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。
⑽骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从开元二十三年（735年）杜甫参加进士考试，到天宝六载（747年），恰好十三载。
旅食：寄食。京华：京师，指长安。
⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。
见征：被征召。歘然：忽然。
欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。⑿青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。
蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。
这里是说理想不得实现，以上四句所指事实是：天宝六载（747年），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：“野无遗贤”。
这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。⒀“每于”两句是说，承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句，极力加以奖掖推荐。
⒁贡公：西汉人贡禹。他与王吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠相庆，因为知道自己也将出头。
杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。
原宪；孔子的学生，以贫穷出名。⒂怏怏：气愤不平。
踆踆：且进且退的样子。⒃东入海：指避世隐居。
孔子曾言：“道不行，乘桴浮于海。”（论语）去秦：离开长安。
⒄报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见左传·宣公二年），汉代韩信报答漂母（见史记·淮阴侯列传），都是历史上有名的报恩故事。
辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
⒅白鸥：诗人自比。没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。
谁能驯：谁还能拘束我呢？[2-3] 白话译文富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大。
2.关于真知的诗句
题玉山观禅师兰若韩翃
玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，紫禁鸣钟白日斜。
宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。
不出嚣尘见远公，道成何必青莲宫。朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，回心愿学雷居士。
西江月薛式
一是金丹总数，河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。
斗柄璇玑正位，阴中却抱阳辉。昆仑子母著绯衣。此是乾坤真理。
游竹林寺方干
得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
冬夜读书示子聿陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
过沙头杨万里
过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
3.最经典的人生古诗有哪些
“人生如梦，一尊还酹江月” 人生犹如一场时空之旅
生前的一瞬间我们穿越时空来到200亿光年的21世纪！
死后的一瞬间我们穿越时 空去到未知的未来！
生前的那瞬间时空达到永恒，而且无限接近宇宙起源的奇点！
死后的那瞬间时空达到 永恒，而且无限接近宇宙终结的奇点！
看开一点，忘记昨天，珍惜今天，憧憬明天
岂能尽如人意，但求无愧今生.
也许，活得更好就是人生的意义，是吗？
祝愿人人都活得更好~
宋代苏轼的念奴娇？赤壁怀古，境界开阔，气象雄浑，透露着一种豪迈气概，堪称豪放词的千古绝唱。词的最后一句是“人生如梦，一尊还酹江月”，从全词来看，理解好这一句，对于领会整首词，乃至把握苏轼的人生态度具有极为重要的意义。许多人认为这一句带有浓重感伤色彩，说是破坏了全词大气磅礴的风格，且流露出消极的人生思想，对读者会带来不良影响。是否真的如此呢？
“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在前赤壁赋里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在春江花月夜里说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，苏轼遭贬而不堕落，失意而不悲观，所以余秋雨称赞苏轼的“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
苏轼，这个千古文人，他是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的人间过客，最具人格魅力的人生大师
人生与古诗词
小时侯咿呀学语时，父母就会教你“鹅、鹅、鹅。。。”，“野火烧不尽，春风吹又生”。上学后，每年的课本上你又能读到不少的古诗词，加上老师的推荐，自己的喜好，学生时代已经是满脑子的古诗词了，长大以后，恋爱、结婚、教子.古诗词无不影响着你的生活，励志着你的人生，倾诉着你的衷肠。
古代历史上诗词曲赋曾经有过一段非常鼎盛的时期，涌现了大量的优秀的著名诗人，留下了许多的千古绝句。当你在成长中徘徊、迷茫时，一句“少壮不努力，老大徒伤悲”提醒你别沉迷与娱乐；当你痛苦失意时，一句“有志之难也，不在胜人，在自胜”让你找到人生发奋的根源在自我；当你面对心爱的姑娘无法表达心事时，一句“此夜断肠人不见，起行残月影徘徊”把你的相思之情表现的淋漓尽致；面对故友的离别，举杯难下咽时，一句“请君试问东流水，别忘与之谁短长”表达了与君的离别情愁；当你面对失败、挫折，一时无法自拔时，一句“但全毛羽在，何处不翻飞”使你有一种醍醐罐顶的感觉，你的忧郁会烟消云散；当你恰逢喜事、兴致激昂时，一句“人生得意须尽欢，莫让金樽空对月”让你今宵不醉不归，人不怨。无论何时何地，何情何景，都可以用诗词来表达你心中的喜怒哀乐，而且畅快淋漓。
博大精深的古诗词，让你能时时感受到中华民族的深厚内涵，好好感觉，好好欣赏古人留给我们的句典吧，用古诗词修辞的人生会别有风味。
4.想搜集一些励志的或比较经典的古诗词谁有啊
——荀子•，终为愚贱人。
——格言联璧•。 —— 屈 原离骚 20、捐躯赴国难、苟利国家生死以、志当存高远。
—— 韩 愈进学解 3、不为外撼、会当凌绝顶，金石为开1、时危见臣节，行拂乱其所为，而不可夺坚。 —— 曹 植赠白马王彪 9、坚志而勇为；子罕 13、人非圣贤、锲而舍之。
——墨子•。—— 诸葛亮诫外生书 8、绳锯木断、若要功夫深。
——后汉书•，事定犹须待盖棺；儒效 28，精诚之至也，必先苦其心志，世乱识忠良。—— 陈恭尹射虎射石头 33、精诚所加，不怕千万事，谓之刚，不以物移，更上一层楼。
—— 林则徐赴戎登程口占示家人 35，取之于蓝而青于蓝；象 5，老大徒悲伤、一寸光阴一寸金。 吕氏春秋•，金石可镂、志不强者智不达，匹夫有责。
吕 坤呻吟语•，吾将上下而求索、真者，逸豫可以亡身；锲而不舍；应务 36。—— 陆 游病起 21，不惟有超世之才。
——荀子•刚复害 30。 —— 汉乐府古辞长歌行 2、少壮不努力；修身 6。
—— 杜 甫望岳 12、丈夫志四海；光武十王列传 17；常常做、尺有所短，不怕千万里，积水而为海，铁杵磨成针，岂因祸福避趋之；寸有所长；劝学 15，劳其筋骨，然后知松柏之后凋也，饿其体肤；伶官传序 18。—— 鲍 照代出自蓟北门行 34，视死忽如归。
物有所不足。 ——荀子•、天下之事常成于困约；劝学 7、天将降大任于是人也。
——练兵实纪•、日日行，不宜妄自菲薄，君子以自强不息，荒于嬉、丈夫不报国；告子下 14、天行健，寸金难买寸光阴。 ——后汉书•处事 25，亦必有坚忍不拔之志。
—— 曹 植白马篇 31；冰。 —— 顾炎武 32。
——孟子•、天下兴亡。 —— 曹 学蜀中广记•乾•，而不可夺赤。
——新五代史•。刚、青；智有所不明，生人之德也。
—— 陆 游 27。 —— 苏 轼晁错论 19，不能动人、恢弘志士之气。
—— 诸葛亮出师表 26。 ——论语•，水滴石穿、石可破也。
——增广贤文 4；上川南道彭山县 23。 ——周易•，空乏其身，而败于奢靡，孰能无过、积土而为山、有志者事竟成，不精不诚；耿 列传 10。
—— 屈 原卜居 22，水为之而寒于水；诚廉 16、位卑未敢忘忧国，而后可以任天下之大事、岁寒、路曼曼其修远兮、忧劳可以兴国。 —— 王之涣登鹳雀楼 11，一览众山小，万里犹比邻；丹可磨也。
——训俗遗规 29、欲穷千里目。—— 罗大经鹤林玉露 24。
——庄子•，朽木不折、古之立大事者、业精于勤。
5.有的要我们学习的品格的古诗词
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐•元稹菊花） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
（史记） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国•蜀•诸葛亮诫子书） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记•学记） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（战国策•赵策一） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤泾溪） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国志） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
（论语） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修五代史•伶官传序） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（论语） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯谏逐客书） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋•卢梅坡雪梅） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐赴戍登程口占示家人） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞君子行） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（诗经•小雅） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼赠刘景文） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋•郑思肖画菊） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（论语） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
（论语） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（资治通鉴） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（毛诗•序） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（荀子） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存。
6.关于学习态度的诗句
读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
应知学问难，在乎点滴勤。（陈/毅）
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）
学而时习之，不亦乐乎？（孔子）
学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）
少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府长歌行）
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞满江红）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿劝学）
盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——这是教育你要懂得学习书本与实践相结合。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——努力学习，免得以后后悔。
7.求20首古诗词鉴赏
1、江南 （汉乐府）
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
2、敕（chì）勒（lè）歌 （北朝民歌）
敕勒川，阴山下，
天似穹（qióng）庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
3、咏鹅 （唐）骆宾王
鹅 ，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波.
4、风 （唐）李峤（qiáo）
解落三秋叶，
能开二月花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。
5、咏柳 （唐）贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦（tāo）。
不知细叶谁裁（cái）出，
二月春风似剪刀。
6、凉州词 （唐）王之焕
黄河远上白云间，
一片孤城万仞（rèn）山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
7、登鹳（guàn）雀楼 （唐）王之焕（huàn）
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
8、春晓 （唐）孟浩（hào）然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少？
9、凉州词 （唐）王翰（hàn）
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
秦时明月汉时关，
万里长征人未还（huán）。
但使龙城飞将在，
不教（jiào）胡马度阴山！
11、芙（fú）蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
12、鹿柴（zhài） （唐）王维
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
13、送元二使安西 （唐）王维
渭（wèi）城朝（zhāo）雨浥（yì）轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。
15、静夜思 （唐）李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
16、古朗月行（节录） （唐）李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
17、望庐山瀑布 （唐）李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。
疑是银河落九天。
18、赠汪伦 （唐）李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
20、早发白帝城 （唐）李白
朝（zhāo）辞白帝彩云间，
千里江陵一日还（huán）。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重（chóng）山。