高考古诗词鉴赏大全txt(历年高考语文古诗词鉴赏20篇最少20篇)
1.历年高考语文古诗词鉴赏20篇（最少20篇）
2010年高考题（10年全国卷Ⅰ）12.阅读下面这首诗，然后回答问题。
（8分）咏素蝶诗 刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
{注}刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）答________________________________________________________________【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。
写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）答__________________________________________________________________【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。
（10年全国卷Ⅱ）12.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）梦中作①欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。【注】①本诗约作于皇佑元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。
②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉.回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽. （1）这首诗表现了作者什么样的心情？答； （2）你认为这首诗在写作上有什么特色？答： （1）解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。
“路暗花迷”表现了作者对前途的迷茫，结合注释可知这是因为仕途失意所致，“无奈”“思家”等词语则表现了无可奈何之情和渴望回家之情，故答案为：表现了①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情（2）解析本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，一句一个场景；夜、笛、千山月，路、百种花，这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情，情景交融；在修辞上使用了工整的对仗。
故答案为：①一句一个场景；②以景写情，情景交融；③对仗十分工巧。（10年北京卷）13.读下面这首诗，完成1,2题。
（7分）古风 （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。且复归去来，剑歌行路难。
注：①徂辉：落日余晖。 ②枳棘：枝小刺多的灌木。
③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）A.前四句，写诗人等高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调. B.诗中“荣华东流水”与李白梦游天姥吟留别中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄的表达了诗人对世事人生的感受.D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上②结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的细想感情。（4分）这是李白诗“登高望四海①”（古风其三十九）。
这首诗与行路难是同时期的作品。诗中借景寓情，抨击统治者的昏庸腐败。
“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，就是对权贵当道、才能之士被压抑的混乱现象的揭露。①、四海，指天下。
②、漫漫，广阔无边。③、被，覆盖。
大荒，广阔的原野。两句意为：秋霜覆盖，万物凋零；北风飘拂，原野荒寒。
④、两句意为：荣华富贵象东流水一样，转瞬消逝；人间万事如波浪起伏，变化多端。⑤、徂（cú）晖，夕阳的余辉。
⑥、帜棘，有刺的灌木。鸳，通“鵷”。
相传鵷雏非梧桐不栖。两句意为：梧桐本是鸳鸾栖息的树木，现在却被燕雀在上面作窠；帜棘本是燕雀集聚的地方，现在反成了鸳鸾栖身之处。
⑦、归去来，回去吧。东晋诗人陶明渊明不愿逢迎权贵，弃官还乡，曾作归去来辞。
行路难，乐府“杂曲歌辞”调名。两句意为：还是回家去吧，弹剑高歌行路难。
参考答案：（1）(3分) A(2)(4分)要点：对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。 （10年山东卷）14.阅读下面这首古诗，回答问题。
（8分）咏怀八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。
[注]①商风：秋风。 ②怆悢（liàng）：悲伤。
（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。
（5分）译文：据说在山间树林中有一种奇异的鸟，自己说是“凤凰”。清晨醒来喝的是甘甜的泉水，傍晚栖息在高高的山岗。
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李白 （701年~762年）字太白，号青莲居士 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 宣州谢眺楼饯别校书叔云 天生我材必有用，千金散尽还复来。
将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪将进酒 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 将进酒 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
望天门山 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
望庐山瀑布 浮云游子意，落日故人情。 送友人 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赠汪伦 白发三千丈，缘愁似个长。 秋浦歌 举杯邀明月，对影成三人。
月下独酌 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 早发白帝城 床前明月光，疑是地上霜。
静夜思 白居易（772~846），汉族，字乐天，号香山居士 谥号“文” 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
赋得古原草送别 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 忆江南 元稹（779年~831年），字微之，河南洛阳人 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊花 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
遣悲怀三首 杜甫（公元712--770）字子美，唐代诗人，汉族，自号少陵野老 读书破万卷，下笔如有神。 奉赠韦左丞丈二十二韵 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
自京赴奉先县咏怀五百字 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 春望 烽火连三月，家书抵万金。
春望 正是江南好风景，落花时节又逢君。 江南逢李龟年 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
绝句四首（其三） 迟日江山丽，春风花草香。 绝句二首（其一） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四） 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 江畔独步寻花七绝句（其六） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
水槛遣心二首（其一） 随风潜入夜，润物细无声。 春夜喜雨 会当凌绝顶，一览众山小。
望岳 今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？ 苏轼（1037~1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。
王之涣（688—742），字季凌 欲穷千里目，更上一层楼。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 孟浩然（689~740） ， 汉族。
本名浩，字浩然 野旷天低树，江清月近人。 夜来风雨声，花落知多少。
王昌龄（690-756）字少伯，汉族 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 王维（701-761），字摩诘 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
空山不见人，但闻人语响。 深林人不知，明月来相照。
愿君多采撷，此物最相思。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
岑参（cén cān） （约715—770）唐代诗人 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
柳宗元（773—819），字子厚 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
江雪 刘禹锡（772-842）字梦得 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
陋室铭 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。望洞庭 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 如今直上银河去，同到牵牛织女家。浪淘沙 贾岛 （779~843） 唐代诗人 碌碌复碌碌，百年双转毂。
志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目。
眼中两行泪，曾吊三献玉。 杜牧（公元803-约852年）汉族，字牧之，号樊川居士 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赤壁 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。秋夕 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。江南春 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
山行 李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生 夕阳无限好， 只是近黄昏。登乐游原 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
无题之一 身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通。无题之一 欧阳修（1007~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠 杨万里（公元1127-1206年），字廷秀，自号诚斋野客 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日，字务观，号放翁 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭。
3.高中古诗词鉴赏 古诗+赏析 要40篇快救救我π^π
春行即兴 李 华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”
请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。 [参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色（步骤一）。
但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融（步骤二）。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情（步骤三）。
游月陂 宋·程颢 月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。 万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。 世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
（1）这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容分析。（3分） [参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声，（1分）营造了宁静（或静谧、幽静等）（1分）的意境，表达了诗人闲适（或恬淡、自在）（1分）的心情。
（2）“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法？请简析其效果？（3分） [参考答案]反衬（以动写静，以有声衬无声）（1分）。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。
与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法作简要分析。 [参考答案] 第三联运用了夸张手法（步骤一）写出岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上 “行杯”（步骤二），写出了诗人恍若臵身仙境的情景 醉落魄·咏鹰 [清]陈维崧 寒山几堵，风低削碎中原路。
秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。
月黑沙黄，此际偏思汝。 [注] ①堵：座。
②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 ③轩举：意气飞扬。
（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。 [参考答案] ①主要运用了衬托的手法。
②借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，来衬托鹰的形象。（把“衬托”答成“烘托”也算对） （2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。
[参考答案] ①“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举” ，表达了猛气犹存、老当益壮的情 怀。②“人间多少闲狐兔。
月黑沙黄，此际偏思汝” ，表达了期待施展抱负、建功立业 的志向。江 村 杜 甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 请简要分析这首诗突出的语言特点。 [参考答案]清新、自然、质朴（步骤一），描绘的清江、梁上燕、水中鸥构成了一派恬静优雅的自然田园景象；老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可爱；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥足可爱（步骤二）。
不作雕饰，自然成趣，生活意味十足（步骤三） 华子岗 裴迪 日落松风起，还家草露晞。 云光侵履迹，山翠拂人衣。
请谈谈“侵”“拂”两个字的妙处。 [参考答案]“侵”字写夕阳余辉逐渐消退的过程（步骤一），展现了诗人在夕阳中一步步下山的生动情景（步骤二）。
“拂”字运用拟人手法，增强了动感（步骤一），也使人想见山色的青翠可爱、柔和多姿（步骤二）。这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋（步骤三）。
旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。
问：结合作品简析旅夜书怀第三联中的两个虚词“岂”“应”使用的妙处。 [参考答案] “名岂文章著，官应老病休”的意思是“（我的）名誉哪里是因为文章而显扬呢？（我的）官位也真该因年老多病而罢退”。
（步骤二）诗人本是以诗文自负的，而一个“岂”字说，表达了内心的愤懑之情。诗人本是想建功立业的，而一个“应”字反其意而用，表达了受排挤被罢官的无可奈何的情绪。
“岂”“应”二字，将一个不得志者的心理表现得颇为准确、精炼、传神。（步骤三） 葛溪驿 王安石 缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。 （1）本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。
（2分） [参考答案]驿站秋夜难眠图 （2）诗人的心绪集中体现在“乱”字上，全诗是怎样表现的？请简要分析。（6分） [参考答案]本诗以“乱”为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。
首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明“乱”的部分原因，为进一步写“乱”蓄势。
颈联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。就我个人意见，你可以找一些诗词然后逐个百度，应该会有答案的。
4.高考古诗原文及赏析
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）
题青州兴龙寺老柏院
张在
南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
唯有君家老柏树，春风来似不曾来。
(1)“春风来似不曾来”有两层意思，请具体说明这句诗含有哪两层意思。（4分）
(2)这首诗主要运用了什么表现手法？这样写有什么作用？请结合全诗内容简要回答。（4分）
其参考答案分别是：
(1)一层意思是就老柏树自身而言，表现老柏树不受自然条件的干扰，无论春风来还是不来，它都始终保持自己原有的风姿；另一层意思是就观赏者而言，表现人们对它视而不见的态度，即使是春风吹来的时候，人们也不去关注它。（两层意思各2分）
(2)主要是运用了反衬的表现手法。这首诗用世人对牡丹趋之若鹜来反衬对老柏树的视而不见，突出了老柏树孤独寂寞的处境，表达了作者对老柏树不以姿色取悦迎合世俗的精神品质的赞叹。（“反衬”或“对比”1分，分析到位3分。）
对此答案，我觉得有几处严重误读甚至误导。对该诗没有真正理解到位。
先审读诗题。诗题是题青州兴龙寺老柏院（一说龙兴寺老柏院）。兴龙寺也好，龙兴寺也罢，应该是寺院。寺院居住的自然是和尚了。和尚与世无争，是超越尘世之外的人。那么，他们的清静自修，独来独往，不受外在环境的影响，就不应该叫做孤独寂寞，而应该是一种超然物外的淡定从容。
再结合所写之物的象征意义来理解。作者有意将人们欣赏牡丹和不来寺院看大柏树对比展现，借以突出大柏树的品质。牡丹的意象很明显，那是一种富贵花；人们欣赏牡丹，除了看花赏春的本意外，这里因为对比了寺院中的古柏，其象征意义就是指世俗之人对功名富贵的孜孜追求。而寺院、古柏的意象呢？寺院本身就是超然物外的象征，而古柏四季常青，不随外在季节的变化而改变自己，即不受外在环境的影响，不为世人的追捧或者贬抑而改变内心，它又生长在寺院中，当然应该是超然物外、从容淡定的象征了。因此，前面写世俗人们对牡丹的赏爱，表现世俗之人对功名富贵的积极追求；而后面写“君家”（寺院主人家）老柏树的“春风来似不曾来”，前后对比，借物写人，既突出了寺院主人的超然淡泊，也表达了作者对这种不在意人世荣辱得失的人生态度的欣赏与向往。
综上两点可以说，（2）中所说的“突出了老柏树孤独寂寞的处境”，是对意象特点理解不当的严重的误读。
另外，从写作的对象看，作者赞赏的是寺院中的大柏树，写牡丹是为了烘托老柏树本身的精神品质和气度，而不是为了批评人们对它采取的态度。因为，它根本就不在乎人们的态度。即感受着“春风来似不曾来”的对象是老柏树，归纳此句的含义应该围绕着老柏树，而不是他人或环境。据此我认为，（1）中所说的“表现人们对它视而不见的态度，即使是春风吹来的时候，人们也不去关注它”，是对象错误的严重误读。
另外，关于（2）中表现手法的回答，我认为，“衬托”“对比”是没有问题的。但是，还应该有其他的回答。如双关，（1）题既然说“春风来似不曾来”有两层意思，那么从修辞手法看有双关；而修辞手法是表现手法的一种。再如象征，如牡丹象征富贵，寻芳牡丹象征追求功名富贵，老柏树象征寺院主人等，这应该也是正确答案。
据此，我认为：
(1)“春风来似不曾来”的两层意思是：①一层意思是就老柏树自身而言，表现老柏树不受自然条件的干扰，无论春风来还是不来，它都始终保持自己原有的四季常青的风姿；②另一层意思是兴龙寺主人从容淡定，荣宠（春风）不惊。
(2)衬托（对比），这首诗用世人对牡丹的趋奉和欣赏来反衬（对比）老柏树在春风到来之时保持这原有的姿态，突出了老柏树的超然物外、从容淡定，表达了作者对老柏树不受环境影响，淡定从容精神品质的赞叹。
（或）双关，“春风来似不曾来”既写老柏树四季常青，不受外在环境变化的影响；又突出了寺院主人淡定从容的高尚品质，一语双关。
（或）象征（以物喻人），如牡丹象征富贵，寻芳牡丹象征追求功名富贵，老柏树象征寺院主人等。
（或）托物抒怀，如借老柏树在春风到来时依然保持自己原有的风姿，抒发了对超然物外、淡定从容品质的歌颂和向往。
5.高考古诗词鉴赏
表达技巧篇：高考诗歌鉴赏表达技巧置疑的几个切入点一 情景交融，寓情于景。
“情景交融，寓情于景”，简而言之，就是主观之情与客观之景互渗融合的美学境界。一般说来，都是通过物象来表情达意的。
无论借景抒情，还是寓情于景都是将情感融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对景物活场景的描摹刻画来抒发感情。这是一种间接而又含蓄的抒情方式。
多被高考命题者关注，往往会从此设置疑点。 例如：1、阅读下面一首唐诗，按要求答题。
端居① 李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。 阶下青苔与红树， 雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。
⑵这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。 （2006年福建高考第10题） 【分析】：古典诗歌往往寓情于景，每句诗都有它的意境，且意境与意境之间均有紧密联系，只有充分地理解词句，才能更好地理解诗句意境。
根据诗意可知， 三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘，而是移情入景，使客观景物对象化，带上浓厚的主观色彩。
青苔、红树，色调本来是比较明丽的，但由于是在夜间，在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下，色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里，这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。
风雨之夕，月明之夜，胸怀愁绪而寥落之情难遣的，又岂止是作客他乡的诗人一身呢！所以作答为：在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。
二、借史发议，托物抒情。 咏史诗常用借史发论、托物抒情的手法，因而不同的是人对同一历史事件或历史人物的评论角度也是不同的。
诗人所选取的角度是根据它要抒发的感情或情怀所定，所以分析鉴赏咏史诗，把握作者的当时处境和思想状况是十分必要的。这恰恰是高考命题者关注的原因。
例如：2、阅读下面两首诗，按要求答题。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生 王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？ 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！ ⑵两首诗在评论贾生方面艺术手法上各有什么特点？请简要分析。
（2006年通辽市模拟考试第12题） 【分析】：李商隐诗的前两句，从正面下笔。写贾谊的才能无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问。
“求”、“访”二字，似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能超群不凡。“可怜夜半虚前席”，这句承上启下。
汉文帝与贾谊谈话，一直到夜半时分，似乎更见出汉文帝的爱惜贤才，也从侧面烘托了“贾生才调更无伦”。接下来笔锋一转，引出下句：“不问苍生问鬼神。”
结句分别以“不问”与“问”、“苍生”与“鬼神”相对照，表明文帝不是关心国计民生的大事，以治国安民之方求教于贾谊，而是问他些毫无道理的鬼神之事，由上文的“扬”转而为“抑”，显示出了文帝的昏庸与贾谊的不遇。 再看王安石的贾生。
此诗也是咏贾谊，诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”是反诘句，意为贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢？后两句“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！”构成了一个反诘句，意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。
此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”，古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才。 由此作答为：李商隐与王安石的同题诗贾生，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者褒贬分明，对比强烈。
三、虚实互见，相得益彰。 所谓的虚实，就是指作者不实写，仅在虚处着笔，让读者从虚的意象腾飞思想，去感受和捕捉诗中隐含的是的事物。
诗歌中的这种手法虚实隐显，虚实交错，力求能让读者在空白处腾飞想象，能领会待充实的艺术之美。正因如此，高考命题专家往往会在此处置疑。
例如：3、阅读下面的诗和相关材料，完成第14—16题。 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山瀑布 徐 凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色。 苏轼东坡志林。
6.高中古诗文鉴赏
金铜仙人辞汉歌并序
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作金铜仙人辞汉歌。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
【赏析】
据朱自清李贺年谱推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。金铜仙人辞汉歌所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是象秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（三辅故事），异常雄伟。魏明帝景初元年（237），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿汉晋春秋说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（三国志注引魏略）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，教人哪得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦李长吉歌诗汇解所诠释的：“因革
7.高中诗歌鉴赏
2008高考古诗词常见典故归纳 下面是古诗词中常见的典故。
（1）斑竹：湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡泰娘歌：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” （2）比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。
比喻夫妻。唐白居易长恨歌：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”
（3）碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑张御史死节歌：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
（4）长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
（5）采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。唐王绩野望：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
（6）长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” （7）尺素：语出古乐府饮马长城窟行“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。
宋秦观踏莎行：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” （8）登高：重阳节有登高习俗。
唐王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” （9）东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。
唐李白梁园吟：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” （10）杜康：传说杜康（字仲宁）发明了酒，后以此作为酒的代称。
三国魏曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。” （11）东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
（12）寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。
唐韩翃寒食：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” （13）汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。宋文天样过零丁洋：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
（14）红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。
唐王维相思：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠新添声杨柳枝词之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” （15）画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀近试上张水部：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” （16）金乌：传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈李花赠张十一署：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
（17）连理枝：连生在一起的两棵树的树枝，比喻恩爱夫妻。唐白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
（18）劳歌：在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑谢亭送别：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
（19）楼兰：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
唐李白塞下曲：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” （20）梦蝶：也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。
宋陆游闲游之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” （21）青鸟：传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。隋薛道衡豫章行：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”
唐李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” （22）三径：西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜归去来辞：“三径就荒，松菊犹存。”
唐白居易欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” （23）桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡酬乐天咏老见示：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
唐王勃滕王阁序：“东榆已失，桑榆非晚。” （24）射天狼：天狼，星名。
古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼江城子•密州出猎：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” （25）双鲤：古人寄信，将信结成双鲤形状。
古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。
唐李商隐寄令狐郎中：“嵩云秦树久离。
8.求50首高中古诗词的赏析
1.九歌·东君【战国·楚】屈原 暾①将出兮东方，照吾槛兮扶桑②；抚余马兮安③驱，夜皎皎④兮既明。
驾龙辀兮乘雷⑤，载云旗兮委蛇⑥；长太息兮将上⑦，心低徊兮顾怀⑧；羌声色兮娱人，观者憺⑨兮忘归。 緪⑩瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴⑾。
鸣篪⑿兮吹竽，思灵保兮贤姱⒀。翾飞兮翠曾⒁，展诗兮会舞⒂。
应律兮合节⒃，灵之来兮蔽日。 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼⒄。
操余弧兮反沦降⒅，援北斗兮酌桂浆⒆。撰余辔兮高驰翔⒇，杳冥冥兮以东行（21）。
【注释】 ①暾（tūn）：初升的太阳。②扶桑：传说中的神树，生于日出之处，因此也指日出处。
③安：安详。
④皎皎：指天色明亮。⑤辀（zhōu）：本是车辕横木，泛指车。
龙辀：以龙为车。雷：指以雷为车轮，所以说是乘雷。
⑥委蛇：即逶迤，曲折斜行。⑦上：升起。
⑧低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。
⑨憺（dàn）：安稳，泰然。⑩緪（gēng）：急，紧。
⑾箫：击。箫钟：用力撞钟。
瑶：震动。簴（jù）：悬挂钟磬的木架。
瑶簴：指钟响而簴也起共鸣。⑿篪chí），古代的管乐器。
⒀灵保：指祭祀时扮神巫。姱（kuā）：美好。
⒁翾（xuān）：小飞轻扬的样子。翠：翠鸟。
曾（zēng）：高举。⒂诗：指配合舞蹈的曲词。
展诗：展开诗章来唱。会舞：指众巫合舞。
⒃应律：指应和乐律。合节：合于节拍。
⒄矢：箭。天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。
因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。⒅弧：古代指木弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。
反：指返身西向。沦降：沉落。
⒆援：引。桂浆：桂花酿的洒。
⒇撰：持，拿。（21）杳：幽深。
冥冥：黑暗。行：音háng。
【文学知识】 楚辞体：公元前四世纪在我国南方楚国出现的一种文体。因其书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物而得名。
它打破了诗经以四言为主的句式，句子长短错落不齐，特别是普遍运用“兮”字调整音节，读起来抑扬顿挫，富有音乐性。最主要的作家是屈原，代表作是离骚，所以“楚辞体”又称“骚体”。
【参考译文】 温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色明亮。
驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。
声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。 调紧瑟弦交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。
鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。
合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。 把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。
我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向东方。
【阅读训练】 1.本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。第二章中描写日神行天的壮丽场面的句子是：_______，译成白话是：__________。
2.东君正在空中驾着龙车行走，忽然“长太息兮将上，心低徊兮顾怀”，其原因是：___。 3.第二章结句用“______”一词过渡到第三章描写_______的场面。
4.第四章写东君到了夜晚所做的事情： （1）“举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降”，写他_______；（2）“援北斗兮酌桂浆”写他________。 5.此诗所塑造的日神形象的特点是：________________。
【参考答案】 1. 驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇 驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。 2.日神白天给人类带来热和光，晚上要回到栖息地（扶桑），他对白天工作非常眷恋。
3.观者 迎祭日神 4.举起长箭射天狼星，以防灾祸降临人间 射掉天狼后的愉悦心情 5.勤劳不息，大公无私。2.饮酒二十首（其四）①【晋】陶渊明栖栖②失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止③，夜夜声转悲。厉响④思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮⑤遥来归。劲风⑥无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违⑦。 【注释】 ①这首诗通篇比喻，以失群之孤鸟自喻，前六句写迷途徘徊，后六句写归来托身；又以“孤生松”喻归隐之所，表现出诗人坚定的归隐之志和高洁的人格情操。
②栖栖：心神不安的样子。③定止：固定的栖息处。
止：居留。④厉响：谓鸣声激越。
依依：依恋不舍的样子。⑤值：遇。
敛翮（hé）：收起翅膀，即停飞。⑥劲风：指强劲的寒风。
⑦已：既。违：违弃，分离。
【文学知识】 ①陶渊明（356~427）：东晋大诗人。名潜，字元亮，又字渊明，自号五柳先生，私谥靖节先生。
因当时社会动乱、政治腐败，不愿“为五斗米，折腰向乡里小人”，解印绶去职，归隐故里。所作归去来兮辞、五柳先生传、桃花源记等为传世名篇。
②古体诗：旧体诗的一大类别。包括周、秦、汉魏六朝时代的诗歌及后世的模拟之作。
又称“古诗”、“古风”，与定型于唐代的“近体诗”相对。古体诗又可以分为四言、五言（五古）、七言（七古）、杂言（长短句）等。
【参考译文】 心神不安失群鸟，日暮仍还独自飞。徘徊犹豫无定所，夜夜哀鸣声伤悲。
长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。
9.高考古诗鉴赏
怀古诗：报国无门，年华老去，抨击现实，感叹昔盛今衰，时事变迁，思考、评论历史。
咏物诗：托物言志，具体感情根据诗，如不同流合污，怀才不遇等。
写景诗：寄情山水，超凡脱俗，归隐田园，厌恶官场，热爱自然河山。
战争诗：建功立业，保家卫国，报国无门，归家无望，山河沦丧之痛，久居边关的乡愁，塞外生活艰辛，战争惨烈，统治者横征暴敛穷兵黩武，国家命运担忧，社会黑暗。
行旅闺怨诗：旅途艰辛、寂寞，思念家乡亲人，妇女对丈夫的思念，表达女子柔情别绪忧愁伤感或对战争厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀，或宫中女子对被禁锢、遭人冷落的怨恨，对自由幸福生活的向往。
送别诗：留念，勉励，担陈心志，依恋与不舍，安慰与祝愿，别后情景的想象，对友人的担忧与思念。
（自己的语文笔记里摘录的一些关键词，可能会有些乱，但应该是很全的，答题无外乎就这些词，自己整理下吧）