诚信礼让的古诗词(有关诚信,礼让,关爱的古诗词或文言句)
1.有关诚信,礼让,关爱的古诗词或文言句
诚信的古诗古文
●惟天下之至诚，为能化。礼记·中庸 只有天下最真诚的心才能感化人。 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子·离娄上真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
●君子以言有物，而行有恒。周易·家人 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
●君子以行言，小人以舌言。孔子家语·颜回·孔子语君子用行动来说话，小人则光说不做。
●处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄读书录 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈原道正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 ●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元报袁君陈秀才避师名书 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈原道 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙三论分别邪正札子 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
●至诚则金石为开。西京杂记卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
礼让
系乐府十二首·陇上叹
作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：
援车登陇坂，穷高遂停驾.延望戎狄乡，巡回复悲咤.
滋移有情教，草木犹可化.圣贤礼让风，何不遍西夏.
父子忍猜害，君臣敢欺诈.所适今若斯，悠悠欲安舍.
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁.” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀.
关爱
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
◆ 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
◆ 只愿君心似我心，定不负相思意。
◆ 落花人独立，微雨燕双飞。
◆ 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。关于爱情的诗句
◆ 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
◆ 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
◆ 结发为夫妻，恩爱两不疑。
◆ 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
◆ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
◆ 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
◆ 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
◆ 愿我如星君如月 ，夜夜流光相皎洁。
◆ 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
◆ 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
◆ 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
◆ 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
◆ 相见争如不见，有情何似无情。
2.与“诚信”,“礼让”,“关爱”有关的古诗词或文言句都有哪些
诗经·鄘风·相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？【释义】：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。
人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。
人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。
人要不知礼义，还不如快快死去。耕甫归书约信二字为别二首杜范实之谓信，言巽行果。
言有不实，自丧厥我。谁其掩之，不善已播。
人而无信，不知其可。不吹毛而求小疵。
——韩非子·大体[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求：找寻。疵：毛病。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——管子·牧民【释义】：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
廪（lǐn）：粮仓。实：充实。
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原卜居【释义】：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
3.关于礼让又行的古诗
1.礼让为国 成语释义： 治理。
以礼所提倡的谦让精神治理国家。 成语出处：论语·里仁：“能以礼让为国乎？何有。
不能以礼让为国，如礼何？” 成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。2.系乐府十二首·陇上叹作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：援车登陇坂，穷高遂停驾。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度 时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。
4.关于礼让的诗词
千里来数为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
——清代诗人张英观家书一封只缘墙事聊有所寄
在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。
因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉（雍正、乾隆两朝名臣）也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。
一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗：“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说：“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”
第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。
张英、张廷玉父子，一般称之谓“大小张相”。对张廷玉我了解较多，对张英只知其大概，知之甚少。南方归来，查看了资料得悉，张英安徽桐城人。康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士。张英为官勤细谨慎，深得康熙信任。康熙称赞他：“始终敬慎，有古大臣风。”他的家教是“务本力田，随分知足”。
5.关于文明礼仪诚信的典故、名言、诗歌等
我们呼唤诚信> 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本；。