八年级下册课外古诗词诵读2(八年级初二语文下册课外古诗词十首朗诵)
1.八年级（初二）语文下册课外古诗词十首朗诵
赠从弟
刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。
冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒？ 松柏本有性。
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
早春呈水部张十八员外
韩 愈
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见欢
李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
2.初二语文下册课外十首古诗词背诵原文
赠从弟（其二） 送杜少府之任蜀州 登幽州台歌
刘祯 王勃 陈子昂
亭亭山上松，瑟瑟谷中风 城阙辅三秦，风烟望五津 前不见古人
风声一何盛，松枝一何劲 与君离别意，同是宦游人 后不见来者
冰霜正惨凄，终岁常端正 海内存知己，天涯若比邻 念天地之悠悠
岂不罹凝寒，松柏有本性 无为在歧路，儿女共沾巾。 独怆然而涕下
无题 宣州谢朓类饯别校书叔云
李商隐 李白
相见时难别亦难，东风无力百花残 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼，蓬莱文章建安骨
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 中间小谢又清发，具怀疑心壮思飞，欲上青天揽明月
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意
明朝散发弄扁舟。
3.语文初二下学期课外古诗词诵读 重点句子
一、在赠从弟其二中 1、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。 2、岂不罹霜雪，松柏有本性。
——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。
中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
二、送杜少府之任蜀州 是这句“海内存知己，天涯若比邻”。 该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。 “海内存知己，天涯若比邻”。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。
诗的气势到此又掀起更大的波澜，象大鹏举起翅膀，挟着浑浑的旋风直冲霄汉，显出诗人的绝大笔力。 三、登幽州台歌 “前不见古人，后不见来者； 念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元，画面顿时神韵飞动，光彩照人。
念这首诗，人们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志，却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 四、终南别业 本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
近人俞陛云在诗境浅说说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。” 五、宣州谢朓楼饯别校书叔云 “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
这句大家都耳熟能详的，意思是“好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。”
“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发了离别的悲伤。
六、早春呈水部张十八员外 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
写出了早春和盛春的不同景象。更重要的是，体会和认识春天，不必等到“烟柳满皇都”之后，要善于在“草色遥看近却无”的时候就去感悟它，了解它，把握它。
说早春的“草色”，可以“遥看”却难近视，蕴含了世间许多事物的普遍规律。有的事，朦胧地看似乎是有的，一叫真去看细部却又说不清楚了。
到底是有还是无呢？全在看者的眼光和见识了。看待社会形势，何尝不是如此。
七、你说的是：李商隐无题 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ” 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。
八、相见欢 “剪不断，理还乱是离愁，别是一般滋味在心头。” 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 九、登飞来峰 “不畏浮云遮望眼，只（自）缘身在最高层。”
不怕层层浮云遮住视野，是因为登高望远心胸宽广。 唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
（见登金陵凤凰台）意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
这是多么有气魄的豪迈声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。
这首诗和唐朝诗人王之涣的登鹳雀楼诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
十、你说的是：范仲淹苏幕遮 "明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。" 当明月照射高楼时不要独自依倚。
端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。 结拍两句，写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思反而更增相思之苦了。
这两句，抒情深刻，造语生新而又自然。写到这。