初中古诗词教学的几点体会(古诗词教学的几点建议)
1.古诗词教学的几点建议
原发布者：龙源期刊网
摘要：古诗词作为中华民族五千多年历史的珍贵文化遗产，是中国优秀传统文化的重要构成部分，对培养学生语文素养有重要作用。重视小学语文古诗词教学，对培养学生想象力、记忆力、思维、审美情趣等方面有重要意义与作用。基于此，主要探讨小学语文古诗词教学的几点策略。
关键词：词眼；朗读；留白
古诗词是古代文学的精华，也是培育精神的沃土。人教版小学语文共编入60首古诗词，篇篇璀璨精华，让学生受用无穷。但实际上，小学生在学习古诗词的过程中还存在理解困难、体会难以深入等问题，直接影响了学习与教学效率。加之，为了应试所需，很多老师干脆选择传统的教法，让学生用现代白话直接翻译诗词的意思，没能让学生真正品味诗词的内涵意境。如何让古诗教学走出传统教学模式的牢笼，使学生轻松快乐学习？我有下面四点教学建议：
一、巧抓词眼，重点突破
“画要点睛，诗歌重眼。”所谓“诗眼”，是指一首诗中点睛传神之笔。它有两种表现形式，一种是诗词句中最精炼传神的一个字或一个词；另一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。在教学古诗词时可以通过抓诗眼形成教学主线，让学生真正走进文本，体会古诗的意境，感悟诗情。对古诗文中的诗眼不能只是整体性模糊的认识，要理解准确，才能由此及彼，理解
2.关于古诗教学的几点建议
（一）强化吟诵，品味古诗的语言美
古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。例如李白的望庐山瀑布：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。如寻隐者不遇一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把寻隐者不遇中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。
（三）披文入情，体会古诗的情感美
“情”是古诗的根源。诗是诗人“情动而辞发”的产物。没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在教学中，可采用以下方法：
借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的春晓一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
借曲引情——例如：咏柳一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲——春天，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。这时再学古诗，学生很快进入情境。与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。
参考资料：网页链接
3.有关学习古诗词的收获体会
古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。
俗话说“读书百遍，其义自见。”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。
要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
4.有关学习古诗词的收获体会
古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。
小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。
俗话说“读书百遍，其义自见。”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。
要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。
其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。
5.谈谈学古诗的体会
学习了古诗以后，学生大多数能够准确地背诵下来，但是对诗意的理解情况不够理想，这就要求我在以后的教学中，要注意以下几点：
1、要充分地利用书上的插图来讲解诗意，让学生比较形象直观地感受到诗歌中所描写的独特的意境。
2、对一些适合表演的内容，要适当地让学生自己演一演，这样学生学起来会更积极，更主动。
3、可以让学生练习把诗的内容改写成儿歌，学生对诗的理解情况就能更一目了然地展示在教师的面前。
其中，我特别欣赏第1和第2种做法。
山行教后记：石径、比花还要红的枫叶这些对学生来说可能很难理解，幸好，我们新教材安排的插图是那样的逼真、形象。因此，在课堂上，我就要求学生自己先对照插图自己来理解诗句，然后在具体分析的时候，若学生碰到难点，再从观察插图中去理解。结果反映，学生根据插图明白了很多，对诗的意境也更加理解了。
赠汪伦诗是李白乘舟欲去，好友汪伦前来相送，深深的友谊感动了李白。李白有感而发写下此诗送给汪伦。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”好一幅朋友间依依惜别的感人场景，这段的学习我就通过让学生来演一演。当学生上来一个演李白，一个演汪伦踏拍起歌、挥袖道别，我想他们也一定在努力体会其中的情感吧。
对于古诗的教学是难点，我想在一次又一次的教学和摸索中，我也一定能找到一条属于自己的教学之路。
6.初中古诗文背诵心得初二古诗文背诵心得,大约六百字,越详细越好
对初中古诗文背诵的思考与实践 一、慎思篇 “读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”，古人早就形象凝练地道出了“读”的两大影响力：对理解的影响和对写作的影响。
当然，多读多背的影响力并不仅仅局限于此。首先从精神影响层面来看，多读多背可提升学生的专心程度，读背时精力要集中，漫不经心是记不住什么东西的；多读多背可培养学生持之以恒的习惯，三天打鱼两天晒网是背不了多少东西的；多读多背可增强学生的自信心，如果学生在背诵方面甚或其他方面日益有所收获，相信他会对语文越来越感兴趣，对自己也越来越有信心。
其次从知识影响层面来看，多读多背能有效地培养学生的语感，新的语文课程标准也明确指出：“注意加强对学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”没有语感就谈不上理解，更谈不上表达和写作，特别是与口语差异大的古诗文语感更需要通过读背培养；再次，多读多背可提高学生的文化素养，“腹有诗书气自华”讲的就是这个道理：有几百篇诗文在胸，一个人的修养、气质都会发生意想不到的变化，整体素质也会明显提高；而最重要的是，多读多背必然“令自己的大脑多啜取不同的思想可发挥想像力的自由度”（蔡志忠语），这也正与现代教育理念“发展思维”、现代生活节奏“随时随地思考”不谋而合。
诚然，由于学生存在个体的差异性，背诵的效果也必然参差不一，但我们说这正体现了语文教育的特殊性：既有其短期的应试效应，更有其长期的渗透效应。郭沫若先生说得好：儿时背下的书，像一座大冰山，进入了肚子，随年龄的增大，它就会慢慢地融化，一融化可就是财富了。
确实，人在幼年期、儿童期、少年期记忆力非常强，而理解力却很弱，随着年龄增长理解力逐渐变强了，相反记忆力却在减弱，因此学习语文就要在小学、初中阶段多多阅读、背诵一些精美的语料，以备将来理解力强时享用。我们常说“以学生为本”“以学生的发展为本”，试想想，我们有些学生大学毕业了，一般的文章写不好，也没有随机应变、即席演讲的能力，更没有作报告、搞科研的能力，这不能不说是语文教育的失败和悲哀。
因此，笔者认为，在讨论古诗文是否入选中小学教材、古诗文应否背诵等问题的同时，我们更应该关注各学习阶段背诵具体篇目的内容取向上，如小学要求简易性、初中要求生动性、高中要求深刻性，以及怎样背才是有效的，各个学习段背多少才是有效的。现将本人在指导初中年级学生背诵过程中积累起来的几点经验，形成文字，与诸位同行共享。
二、实践篇 初中是青少年学习时期的分水岭，在培养学生背诵习惯方面至关重要。而正所谓“学高为师，身正为范”，“给学生一碗水，自己必须有一桶水”，我总是在上课前把需要精讲的及需要引用的古诗文背诵下来，并在上课前在学生面前背诵。
如此，一方面可以对学生起到行为上的示范作用，增强学生背诵的信心和决心，同时，通过自己背诵，可熟知该课文背诵的难点，指导学生背诵的时候就有的放矢了；另一方面在讲课举例的时候可信手拈来，检查背诵时亦可做到简单、方便、快捷。 特别是每一册古诗文单元和课外古诗词背诵部分，是考试默写部分的重点，在中考中也占一定比例的分数。
因此，我经常和学生一起背诵，一起找相关诗词进行扩充性阅读和对比性阅读，并要求他们上课时脱书学习、思考。这样下来不仅可以改掉有些学生不预习的坏习惯，变被动学习为主动学习，还大大提高了他们对古诗文的兴趣。
除了经常“下水背”，让我体会最深、也是收效最大的则是：不硬性规定学生一次性背完，而是根据学生、课文的具体情况，采用灵活的背诵方式和背诵方法。现代语文教学理念要求体现以人为本、尊重学生差异，就必然要求实现分层次教学。
一篇课文有几首古诗词，可以一首一首地背，一篇较长较难的古诗文，可以分段分节地背，甚至，学困生可以选择名段、名句背。 而实际上，在新教材的编排上，编者似乎较少考虑学生的差异，基本上都是搞一刀切：“朗读并背诵课文”“背诵这五首词”……这里，分段分节背诵最大的好处是培养学生（尤其是背诵有困难的学生）的自信心。
如果学生经常感到背诵有困难，便会觉得自己笨，从而失去背诵的信心，甚至会失去对语文的兴趣。 而“选择背诵”则充分体现人性化，能调动学生的理解性欣赏和多角度思维，更是应该受到语文界的重视。
至于背诵方法的传授，我反复跟学生强调两点：一是不一定要从头到尾地背诵。很多同学或因习惯或因应付总是拿起书从第一页第一课开始读背，又或因时间不够充裕或因不能坚持到底导致前面的内容滚瓜烂熟而后面的内容格外陌生。
针对这种情况，我建议他们有时候颠倒顺序来背，有时候把特别难记的部分抽出来重点背诵，有时候把自己老是记漏的记不牢的部分拿出来强化，突出记忆。二是尝试背与反复读相结合。
有的同学不管文章长短，总是一遍遍地反复读，也不管能否奏效，是否“有口无心”。这个时候就应该建议学生多尝试背几次。
因为尝试背这种自我检查的过程比单纯地反复读思维。
7.教学论文关于小学古诗词教学的几点思考
小学古诗词教学的几点思考 古诗词是中国五千年历史文化的瑰宝。
古诗词在小学语文教材中也占有一定的比例。如何进行古诗词教学，笔者有一些体会。
一、激情导入，激发诗趣 1. 朗读导入。朗读不仅能培养人的语感，也能给人带来心灵上的震撼，它是一种心灵与文本的沟通，也是情与诗意的完美交融。
如果在上课之初，以美的朗诵开场，首先给学生一种独特的审美感受，学生就会情不自禁地随着诗词的情感波动而心动，随着朗诵语调的抑扬而情涌。学生只有在欣赏和陶醉中才能产生强烈的学习欲望。
朗读内容可以是学过的古诗词，也可以是与要学内容相关的古诗词。描绘春景的，思念亲人，思念家乡的，表达爱国热情的，写花的，写草的，写月的……小学生能吟诵许多首，教者只要引导及时到位，就能收到效果。
如教学江南春时，可让学生回忆描写春天的诗句，让学生背诵春晓，当一首首优美的诗句从学生口中流出，他们也融入春天的美景中了。 2. 画面导入。
苏轼曾评王维的诗：“诗中有画，画中有诗。”教学古诗词时，可以用图画导入新课，增强直观感。
小学教材编者根据学生的身心特点，在每首诗篇中都配上一幅精美的插图，这些插图都能抓住诗中情景，引发学生联想。教学前展示这些插图，让学生从插图中产生学习兴趣，也不失为一种方法。
如古诗村居的教学，插图是一幅美丽的春色图，画中孩子们放风筝的天真烂漫情趣尤能激发学生的表达欲望，从而引发学诗兴趣，顺利地进入古诗的学习中。 3. 诗词导入。
即以熟悉的古诗词句导入新篇学习。每位小学生头脑中都储存有一定的古诗词，有些学生在一年级时就能背诵许多古诗句，虽然他们对背诵的古诗词内容并不太理解，但潜意识中总有一种或模糊或粗浅的认识，这种认识在学习相关篇目时就会不自觉地涌现出来。
如在教学张志和渔歌子这首词时，请学生背诵胡令能的小儿垂钓进行对比，都是讲钓鱼的，但张志和的钓鱼与小儿的钓鱼有什么本质的区别，同样写钓鱼，风格差异较大，由小儿的天真引出张志和的失意，强烈的落差能引发学生探究的兴趣。 4. 故事导入。
古诗词虽然来源于生活，但是学生离古诗词作者的生活非常遥远，要想让学生一下子就进入古人的世界是不可能的。而故事导入应是一种切合实际的方法，因为没有哪位小学生会抵触新奇有趣的故事。
其实只要教师用心，每首古诗词都蕴含一个生动的故事。如果用古诗词的故事导入，就能很快将学生的注意力吸引进去。
如石灰吟春晓清平乐・村居等古诗词，或本身就是一个生动有趣的故事，或在作者的背后藏着一个动人的故事，只要给学生充分的预习准备，让他们搜集相关的资料，进行充分的交流，学生说不定就会对新学的诗词有独到的见解，对诗词背景的认识也会更加深刻。 二、吟出韵律，吟出深情 1. 吟出韵律。
押韵好的诗词，读起来铿锵有力，产生一种回环往复的感觉，这就是韵律美。不同的诗词作品，有不同的押韵，会形成不同的气氛，传达出不同的情感。
我们朗读诗词，也应将诗词独有的韵律美传达出来。只要我们稍加留心，就会发现一般古诗词都有明显的韵味。
如清平乐・村居中的“草”“媪”“好”，都押“ǎo”韵，读起来顺畅自然。这样的例子很多。
如今许多古诗词已被谱成优美的歌曲，学生可以在学习过程中吟唱。学生在吟唱过程中会产生特别的美感，也在无形中增强了学习兴趣和记忆能力。
只要教师善于设计，用心组织，诗词的教学其实也能达到诗情画意般的音乐境界。 2. 吟出深情。
诗词是一种最适宜朗读的文学形式。它的基本特点就是有强烈的感情、丰富的想象、深邃的意境、优美的韵律。
因此，我们朗读时，就应该通过丰富的想象，再现诗人词人的感情。诗词是抒情艺术，无论是抒情诗词，还是叙事诗词，甚至哲理诗词，只要是成功的作品，里面必定奔涌着作者澎湃的激情，蕴含着作者的缕缕情思。
无论是思念家乡、亲人的静夜思九月九日忆山东兄弟，还是表达朋友情深的黄鹤楼送孟浩然之广陵别董大，抑或是托物言志的石灰吟墨梅等，都深藏丰富的情感。教师要善于指导学生走进作者心境，把握住作者的情感脉搏，让自己的思想和诗人、词人的思想融为一体。
这样，朗读者才能与作者产生共鸣。 三、明白诗理，升华诗意 1. 找诗趣。
学习散文我们喜欢引导学生找出“文眼”，其实古诗词也有“眼睛”，只要在学习过程中找到它，就能顺利把握情感基调，悟出作者的思想精髓。“眼睛”是诗词的中心，是诗人要表达的“诗理”。
“理”其实是和“趣”相连的。有时我们在引导学生进入诗词意境时，会让他们无形中享受到一种乐趣。
在诗人营造的趣味中习得其意，进得其境，显得顺畅自然。如辛弃疾的清平乐・村居一词，向我们描绘了富有乡村田园气息的情景。
词中的一户人家二老融洽，孩子孝顺，老有所养，少有所事。这首词只要细细玩味，我们就会发现“趣味”无穷。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的亲切与温馨，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的可爱活泼，都融于一个“醉”字中，“醉”字就是“词眼”，字里行间也无。