关于古诗词中有科学的手抄报内容

1.关于古诗词的手抄报内容

分成几部分：写一些古代诗，词，歌，赋·····或者分成不同时代，不同内容，不同特点；要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。

例如：李白（701年2月28日-762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。

其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别、将进酒等诗篇，有李太白集传世。

762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。

他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有诗经 楚辞乐府汉赋南北朝民歌等。

近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律） 。体裁古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”（颔联、颈联对仗）词：别名：长短句、诗余、曲子词组成：词牌名、题目分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）风格：婉约派、豪放派曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目文学风格从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。文章辨体序说认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。

诗薮论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”

则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。昭昧詹言说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。

总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。

这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。

举例来说，杜甫寄韩谏议注、卢仝月蚀诗、韩愈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、李商隐韩碑等，只能是七言古诗；而王维桃源行、李白梦游天姥吟留别、白居易长恨歌、韦庄秦妇吟只能是七言歌行。表现的手法古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

毛诗序说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。

这“六义”中，“风、雅、颂”是指诗经的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在诗集传的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，诗经中的葛覃芣苢就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在文心雕龙·比兴中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”

朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，诗经中的螽斯硕鼠等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在毛诗正义中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”

如诗经。

2.关于古诗的手抄报内容都有哪些

诗歌是个很宽泛的词汇。我们讲诗歌二字，其实重点是在诗词，歌反倒是其次。仅仅局于“诗”繁衍开来讲，又分古诗和现代诗，古诗又有古体诗和近体诗。古体诗又分五言诗和七言诗以及四六言杂诗。所以，这个题材其实容易写东西的。

鉴于你用做手抄报，应该通俗话，让人易懂，易爱。同时由于你第一期写诗歌的起源了，这一期可以写各个诗歌的高峰，唐诗鉴赏，宋诗比较，都很好出彩。李白杜甫，诗仙诗圣，作品欣赏，名作赏析，都很简单嘛。

老师布置这个作业的目的也是希望你自己能有所收获。

加油。

3.古诗词手抄报资料

1、山居秋暝【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。2、秋夜曲【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。3、子夜秋歌【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

4、秋登宣城谢眺北楼【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

5、宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

6、秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

7、秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

8、登高【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、中秋月【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

10、中秋月【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。11、苏幕遮【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。12、渔家傲【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。13、秋波媚【宋】陆游 七月十六日晚登高兴亭望长安南山 秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

14、秋月【宋】程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

15、秋夜曲【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

16、秋风引【唐】刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

17、秋词【唐】刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.18、秋雨中赠元九【唐】白居易 不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

19、初秋【唐】孟浩然 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

20、秋晚江上遣怀【唐】杜牧 孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。

蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。

1、春思【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？2、春望【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、春宿左省【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？4、春夜喜雨【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。5、相思【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。6、春晓【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。7、春思【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。8、赋得古原草送别【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。9、春词【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。10、咏柳【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。11、惠崇春江晚景【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。12、泊船瓜洲【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？13、早春呈水部张十八员外【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

14、玉楼春【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

15、江南春绝句 【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

16、早春南征寄洛中诸友【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅。

4.关于科学的手抄报资料

科学是反映事实真相的学说。

科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。

科学 科学是文明的永恒、普适、唯一性就是科学.科学有别于真理，真理就是一定前提条件下的正确的客观规律及其描述，而科学就是一定条件下的合理的方法、实践机器描述；科学不一定是真理，真理就一定是科学。 科学就是把任何被研究的对象.进行无限放大和无限缩小，在无限放大和缩小的过程中.找到接近100%的完美理论.得出价值.做出贡献.看看你现在的生活.航母.互联网等等。

..这些科学的意义平凡于人类的生活当中。

科学是求真务实的态度和思维严谨地研究问题的方法。 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。

了解中国科学的权威著作是-李约瑟和他的中国科学技术史. 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。

科学就是讲求证据，逻辑严密的人类认知。 哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。

尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德（Feyerabend）和罗蒂，可能会同意他的这种看法。

他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。

当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。 科学的定义：对一定条件下物质变化规律的总结。

科学的特点：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。 科普是科学普及的简称。

讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律（科学）的过程，被称为科普。 迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。

不经验证的接受方式，也是迷信。科学不一定是真理，但科学的追求目的是真理.科学的研究内容有二：一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。

对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学验证方法的时候讲述科学知识。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。

学校的教材才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。 迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。

所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。

公认，是指交谈双方认可的，不是虚指。 例如：8大行星说法的公认，是指科学大会通过决议，而不是地球 科学 上大多数人知道，或承认，后一标准是不容易验证的。

但是科学家也有错的时候：例如亚里士多德，是他那个时代最伟大的科学家，但是他的重物先落说被发现需要修正。 修正后的论述：在做自由落体实验时，如果两物体受到相同的、与运动方向相反的空气阻力，其它条件完全相同，则较重的物体先落地。

（注意：原结论重物先落证伪的最好实验不是两个不同重量的球做实验，而是带降落伞的人和小石头比，石头先落） 1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。

科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。

因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。 辞海1979年版： “科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”

辞海1999年版： “科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。 法国百科全书： “科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。

此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。” 前苏联大百科全书： “科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。

‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。” 现代科学技术概论： “可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”

长期以来，人们一直将科学与唯物主义画等号，这其实是错的。科学是表现客观世界的规律，而我们习惯性地认为唯物主义就是对的，事实上唯物主义不一定就是对的。

中国幸福学研究： “什么是科学？科学就是有关研究客观事物存在及其相关规律的学说。 什么是科学技术？科学技术就是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能。

5.有关科技的诗句 求求你们了 办手抄报啊 速度啊

这些电子，很可能就是整个世界，

这里有五大洲，

有艺术、知识、战争和王位，

还有四十个世纪的回顾！

另外，可能每颗原子——

就是整个宇宙，

里面有一百颗行星。

它包含着这里所有的一切，

也有这里所不存在的。

它们的尺寸虽然太小，

可是

它们的无限性，

却和这里完全一样。

歌德还在植物变异诗中写道：

每一朵花儿

既相似又各有异，

它们都显而易见地

隐藏着一个神秘而强大的规律

——一个神秘的谜。

这些精彩诗句，阐述他自己的著作植物变异试释中的思想，是现代植物进

化论的先声。

为你推荐几首科学哲理诗

暖气片

冬日里

人们用感激的双手

抚摸着她的温暖

然而

一旦

锅炉灭了

她却象冰一样冷

圆 规

虽然

她劳动的结果都是零

但这零并不等于没有

因为

这每一个零

都充满了无尽的内涵

电熨斗

一生

用温暖和体贴

平息了

多少风波

（现代诗可以吗？）

6.关于科技的简短诗歌,要快,做手抄报的

科技之歌 文 / 飘逸的思绪

是什么

让炙热的夏季不在闷热

是什么

让久冻的冰雪得以融化

是什么

让平凡的生活充满神奇

是科技

是科技的力量

科技

是改变世界的神奇之笔

是描绘未来的速成高手

是通向成功的必经之路

没有科技

生活是一副单纯的田园风光

有了科技

世界成了闪烁光芒的五彩舞台

广阔的宇宙，等待着探索者的足迹

无垠的海洋，希冀着科学家的探秘

你瞧，这世界还有多少看不见的真理

相对论，是对我们生活的指引

磁引力，造就了悬浮车的奇迹

你瞧，科技多么有趣

我们要努力，

揭开一切奥秘

鸟瞰楼群似展盘，远看栉次若营连。

路人笑指新天地，深圳高新技术园。

北大风流演锦绣，清华倜傥舞翩跹。

曾谙百载屈蹂史，不忘强国科技先！

7.关于科学的手抄报资料

手抄报 田荣华 活动目标 1 学生根据编制好的手抄报，写下编制和评议手抄报过程中最值得回味的一个片断。

可以是：如何取报名、如何设计版面…… 2 学习正确写书信和建议书。 活动准备 每个学生根据自己的不同兴趣爱好，编制一份精致、漂亮的手抄报来向“六一”节献礼。

可以寻求别人的帮助，并就美工、版面设计、内容等方面作好单项评比。 活动过程 一、导入 在“六一”节期间，我们的同学根据自己的兴趣爱好，制作了一份份精美的手抄报来庆祝自己的节目、今天，我就以校园电视台记者的身份来采访你们编制手抄报的情况，你们欢迎不欢迎？采访结束后，希望你们把制作手抄报的有关情况写成稿子向金坛日报社投稿。

二、采访 各位观众，这里是社头中心小学的六（2）班教室，我是社头中心小学红领巾电视台的记者，下面将由我对这个班庆“六一”期间制作手抄报的情况作一现场采访。 这么多的同学踊跃举手接受采访，我真有点应接不暇了； 采访A：请问你们制作一份手抄报，一般需要多长时间？ 采访巴你们给手抄报都取了哪些名字？ 采访C：为办好一份手抄报，你们都查阅过哪些书籍和报纸杂志？ 采访D：在制作手抄报的过程中，你们有没有烦恼、困惑？怎样解决的？ 采访E：你认为这么难的事情让你们小学生来做是不是增加了你们的负担？ 采访F：你们认为会不会因为制作手抄报而影响了学习？ 采访G：马上就要毕业考试了，你在学习非常紧张的情况下，花那么多的时间去制作一份手抄报，你爸爸、妈妈有没有反对过？你是如何说服你的爸爸、妈妈同意并帮助你完成这个任务的？ 采访H：班上的同学对你制作手抄报是否有过帮助？ 采访l：你们制作的手抄报评比了吗？都有哪些评比项目？ 请分别就美工、版面设计、内容等作具体的介绍。

三、评比 想不到制作一张小小的手抄报竟然发生了这么多感人的事来。我真想—一把它记录下来。

现在我想请你们各学习小组分别推荐一份优秀手抄报来接受特写镜头的奖励。 将推荐的手抄报贴在黑板上。

你对推荐上来的手抄报综合印象最深的是哪一张？为什么？ 引导学生说说修改手抄报的建议。 四、草稿 刚才电视台的采访使你们情绪高涨，也使我看到了你们为制作手抄报而付出的辛勤劳动。

那么，你们想不想把它写成稿子送到金坛日报上刊出呢？老师很愿意为你们牵线搭桥。 下面请看一下稿件的有关要求。

1 稿件要求。 用一段通顺的话，写下你制作手抄报时遇到的最值得回味的片段。

可以是：如何取报名、如何设计版面、如何查阅报刊书籍、如何选择材料、如何在别人的帮助下编制手抄报；如何帮助别人编制手抄报、在制作手抄报的过程中，听到或看到的一些感人的事迹……侧重于某一方面，写出真情实感。题目自定。

2 你还可以在下列命题中，选择一题习作。 （1）以一位旁观者或参与者的身份，把电视台记者采访我们办手抄报的情况或现场评议手抄报的情况以书信的形式告诉给远方的亲友。

注意场面的描写和真情实感的表达。 （2）针对别人的手抄报中出现的一些问题，以建议书的形式向他（她）指出来。

注意说话时的语气。 五、交流习作 多人、多种内容的习作交流。

老师巡视，发现好的习作题目写在黑板上交流。 下节课，我们将会修改习作，誉在作文本上。

六、小结 同学们，今天的采访使我受益匪浅。明天，你们将会在校园电视中看到你们的精彩表现；在金坛日报上看到你们优美的短文。

只要我们认真学习，平时注意观察，从生语入手，就一定能写出优秀的习作来。 评析： 长期以来，小学作文教学封闭，方法陈旧，使得学生“谈文色变”。

学生怕写作文，老师怕教作文。学生作文中假话、空话、套话一大堆，形成了“作文是一套，内心想法是一套”的不良文风。

由此节课的教学不难发现：作文教学的开放，减少了对学生习作的种种束缚，不失为提高学生作文能力的一条有效途径。它从作文内容上——怎样查找资料、写一个建议书、记叙怎样查找资料或编制手抄报或评议手抄报等，赋予了新的内涵。

它使学生自始至终情绪饱满，兴趣盎然，打破了以往清一色的习作格局，“为学生写作提供了有利条件和广阔空间”，使每个学生都能根据自己的实际情况和内心意愿，选择最佳“自由表达和有创意表达”的方法，写出较好的作文来。 摘自小学教学设计2003年第5期 。

8.诗歌手抄报内容有哪些

诗歌手抄报内容有：

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

南宋严羽沧浪诗话云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。尚书·虞书记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”礼记·乐记记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。诗经是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，诗经被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，诗经楚辞和汉乐府以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

发展

诗经→ 楚辞→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌（代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗

特点

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

它具有以下四个特点：（1）诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。（2）诗歌有丰富的感情与想象。（3）诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。（4）诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。