古诗词中门的意象
1.古诗词中的意象含义
意象，就是客观物象经过诗人的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。 意象的欣赏，指的是我们在阅读与理解诗歌作品时，首先抓住诗人选进诗歌中的意象，由意象特点到所包蕴的思想情感，进行准确的分析，这样我们就不难分析和把握住作者的思想观点、价值取向和整首诗歌的思想内容。
下面以雨霖铃来做一下示例分析。这首词的上阕“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
选取了三个典型意象，着重渲染了一种足以触动离情别绪的悲凉的环境气氛，为下文伤别张本，也为全文奠定了感情基调。“蝉”声是“寒”冷的、“凄切”的，送别的长亭在“骤雨初歇”的傍晚也透着凉意。
“对长亭晚”，交代时间、地点。天下雨，正好停留；时将晚，停留时间有限，别离的他们多么希望雨不停，天不晚啊！接着诗人又在虚想的画面选取了三个典型的意象：千里烟波、沉沉暮霭、空阔的楚天。
千里烟波浩淼绵长的特点与词人心头长时间难以排解的惆怅相似，傍晚云雾浓重的特点与词人心情的沉重压抑相似，楚地天空的空阔辽远与愁绪的无边无际相似，这一些意象使得诗人忧伤、无望、彷徨的复杂心情，跃然纸上。 词的下阕，设想别后情景“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”诗人捕捉了三个意象。
它们是西沉的残月，栽满杨柳的汴河岸，还有渐起吹醒痴情词人的晓风。“月”前着一“残”字，清秋的晓风是凉的，杨柳代表惜别与依恋，是令人伤感的。
这三个意象，衬托了词人当时凄清悲凉冷落的心境。此刻的离愁别绪如风卷浪拥，不可遏止。
真是“离愁波涌杨柳岸，别绪风连残月边”。 在意象分析法的运用中，我们要做这样几件事： 一是认识意象，知道什么是意象，意象于诗歌有着怎样的重要性。
二是学习分析意象，评论意象。先抓意象，其次准确把握意象的特点与意义，既要联系全诗，作宏观的把握，又要深入细致地分析意象的内涵。
最后要注意学习一些鉴赏方法，如意象的并置（即将既相关又各自独立的多个意象并列一一展现）、融合（即意象间的交汇与结合）、叠加（指诗歌中的多个意象围绕某一核心，前后出现，因寓意相同，而叠加在一起）、流动（指诗歌意象流动变化，表现丰富思想感情）、意象的超时空组合等。 对诗歌意象的分析：表层含义+深层含义。
三是积累意象，梳理意象，将意象分门别类。梳理有两种基本思路，一是将同一意象的不同意义找出来。
如杜鹃在“杜鹃啼血猿哀鸣”中表忧愁，在“杜宇一声 春晓”中表欢快与希望。二是将表现同一种思想感情的不同意象找出来。
如同是表离情别绪，有杨柳（“昔我往矣，扬柳依依”），有东流水（“请君试问东流水，别意与之谁短长”），有晓风残月（“扬柳岸晓风残月”）等。所读的诗词多了，我们可以进行如下卡片积累： 雨霖铃主要意象积累 1、【寒蝉】秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。本词开篇写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别的气氛。“寒蝉鸣我侧”（曹植赠白马王彪）诗句也表达这样的情思。
2、【长亭】长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。李白菩萨蛮：“何处是归程？长亭更短亭。”
李叔同送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
劳劳亭也是古代著名的送别之亭，李白劳劳亭“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”
谢亭又称谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城大守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白有谢亭诗：“谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。”李白还有诗云：“送客谢亭北，逢君纵酒还。
屈盘戏白马，大笑上青山。回鞭指长安，西日落秦关。
帝乡三千里，杳在碧云间。”许浑也有谢亭送别诗。
反复不断的离别在谢亭上演，使优美的谢亭风景也染上了一层离愁了。很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
本词“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”这长亭也就是离别之所，带有词人深深的离愁别绪。
3、【兰舟】古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡之物，更易触发无限的思绪。
下面诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”
（孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游） “木叶纷纷下，东南日烟霜。林山相晚暮，天海空青苍。
暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。”
（刘鹩虚暮。
2.古诗词中常见的意象及含义
原发布者：仙人指路
【一】古诗中常见意象的涵义
一、植物类
1、黄叶：①凋零②成熟③美人迟暮。
2、绿叶：①生命力②希望、活力。3、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
4、花开：希望青春人生的灿烂
5、花落、落花：①伤春、惜春；②对美丽凋零的哀伤，对美好事物的留恋、追怀；③岁月流逝、年华不再的哀伤。④人生的失意、挫折。
“流水落花春去也，天上人间。”（李煜浪淘沙）“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”（红楼梦·葬花辞）
6、柳树：送别、思乡、留恋、伤感、愁绪、春天的美好。
①“柳”、“留”谐音，常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”：对恋人的怀念
②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”：对故乡的无限牵挂。
③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨”：忧愁的深刻程度。
④春天的美好。
7、松、松柏：刚毅正直，坚贞高洁、不畏艰难的象征
李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持11258181731(2)4①漂泊之感3喜思乡意境的感情基调：
3.古诗词中的意象
古诗词一般的意象荟萃如下，还给你举例，相信你受益匪浅。
月。望月怀人、思乡。
唐李白静夜思：“举头望明月，低头思故乡。”唐杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是故乡明。”
唐王建十五夜望月寄杜郎中：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 菊。
象征着隐逸的风度、坚强的品格、清高的气质。东晋陶渊明饮酒其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
唐元稹菊花：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 梅。
凌霜傲雪，品格高洁。宋陆游卜算子•咏梅：“零落成泥辗作尘，只有香如故。”
元王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” 莲。
“莲”与“怜”同音，故常以“莲”表达爱情。南朝乐府西州曲：“低头弄莲子，莲子清如水。”
莲，出污泥而不染，更是超凡脱俗的象征。兰。
高洁的情操，隐士的象征。宋杨万里兰花：“生无桃李春风面，名在山林处士家。”
松。傲霜斗雪，坚贞不屈。
三国魏刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐李白赠书待御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”
梧桐。凄凉悲伤。
唐王昌龄长信秋词： “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜；熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”宋李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”
元徐再思水仙子•夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。” 杜鹃。
凄凉、哀伤的象征，也以此表达幽深的乡思。唐李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”宋秦观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
鹧鸪。象征着旅途的艰险和离愁别绪。
唐李群玉九子坡闻鹧鸪：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”宋辛弃疾菩萨蛮•书江西造口壁：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
寒蝉。悲凉的象征，既引发思乡之情，又触动离愁别绪。
唐虞世南蝉：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
宋柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 鸿雁。
游子的思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”
唐欧阳修戏答元珍：“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。”另外，鸿雁传书也是一个特定的意象，唐杜甫天末怀李白：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”
柳。送别，思念，惜别怀人。
唐王昌龄闺怨：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”宋徐俯卜算子：“柳外重重叠叠山，遮不断，愁来路。”
也可象征时世兴衰。唐韦庄台城：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
另外，柳絮的飘浮不定，也常作愁绪的象征。宋贺铸青玉案：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
燕。在古诗词中意象非常丰富。
（1）表现春光之美，表惜春之情。元张可久暮春即事：“乌啼芳树丫，燕衔黄柳花。”
（2）爱情的象征以及对情人的思念。诗经•燕燕：“燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。”宋晏殊破阵子：“罗幔轻寒，燕子双飞去。”
（3）表现世道沧桑，抒发昔盛今衰、国破家亡的感慨和悲愤。唐刘禹锡乌衣巷：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”
宋文天样金陵驿：“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？” 孤灯。
羁旅凄凉，思乡怀人。唐马戴灞上秋居：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”
唐杜牧旅宿：“寒灯思旧事，断雁警愁眠。”唐韦庄章台夜思：“孤灯闻楚角，残月下章台。”
船。往往是漂泊的代名词。
唐杜甫登岳阳楼：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”
宋苏轼临江仙：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜闻风静榖纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
也表现为无拘无束，自由旷达。唐李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
夕阳。苍茫，衰暮，对时光流逝、世事沧桑的悲叹。
唐李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋柳永玉蝴蝶：“断鸿声里，立尽斜阳。”
孤寂、愁苦的象征。唐王昌龄送魏二：“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”
唐韩愈湘中酬张十一功曹：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”韩愈此为反话正说，更有韵味。
唐孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游：”山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”
或是阑（栏）干。这一意象在宋词中很多，这是很有意思的现象。
它往往象征着思念、寂寞、离愁，而且指向相对稳定明显。宋柳永八声甘州：“争知我，倚阑干处，正恁凝愁。”
宋晏几道虞美人：“曲阑干外天如水。昨夜还曾倚。”
宋秦观满庭芳：“凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。”宋辛弃疾摸鱼儿：“闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。” 以上全是我个人收藏的资料，今奉上共享。
4.古诗中常见的意象有哪些
古诗中常见的意象 1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类 一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
（2）表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如：南朝乐府西洲曲：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石梅花 “遥知不是雪，为有暗香来。”
诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游卜算子：零落成泥碾作尘， 只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
论语：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
6、“柳”的意象 （1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”
抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 （3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”
几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 7、黍离：诗经·黍离有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫蜀相），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡乌衣巷）等。桑榆淮南子：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”
“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序：“东隅已逝，桑榆非晚。”
9、菊花象征 高洁、隐逸、脱俗；桃花象征 美女的容颜；牡丹象征 高贵、富贵；杨花象征 飘零、离散。 二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉 、猿猴、燕、鱼 1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。
2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
李清照：雁字回时，月满西楼。 3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。
诗经·豳风·七月：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。
那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来. 古诗十九首：明月 皎皎光，促织鸣东壁。 4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
咏蝉诗“三绝” 骆宾王在狱咏蝉露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心 虞世南蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 李商隐蝉本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。 5、燕子 （1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。 （3）春天的象征，表示喜庆。
白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。
如辛弃疾菩萨蛮；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。” 李白越中览古：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？ 选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。
抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。
前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。 三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角 1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
王之涣： 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
李益夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
5.古诗词中的意象及其含义
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致远的秋思中枯藤老树昏鸦，小桥流水人家句中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就成了一个凄清，伤感，苍凉的意境，意象是具体事物的，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。
意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。