古诗词中的山水(古诗中的山水风光)
1.古诗中的山水风光
望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（太阳照在山上，烟雾缭绕，一条银练般的瀑布在山前悬挂，湍急的水流直奔而下，犹如银河从九天之上泼落。）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘人在此山中。（横着看庐山如山岭侧看如山峰，远看近看高处看山下看风景各不相同但又都有其魅力，不知道庐山的真面目到底应该是怎样看到的景色才算，只因为我在庐山中啊）
会决凌云顶，一览众山小（站在泰山的山顶上，看到周围所有的山都不够高）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船（两个黄鹂立在柳枝头鸣叫，一行白鹭直飞上天，窗外山坡上堆满积雪，门外的江面上停着无数的船只）
宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰……太多了，但是都记得不是很全，看能凑合用吗
2.关于山水的古诗词大全
咏 山
明月出天山，苍茫云海间。（李白：关山月}）
相看两不厌，只有敬亭山。（李白：独坐敬亭山）
李白望庐山瀑布（二首之一）：
西登香炉峰，南见瀑布水：挂流三百丈，喷壑数十里！欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断，江月照还空。空中乱潨射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲；无论漱琼液，且得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间！
杜甫的望岳：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
国破山河在，城春草木深。（杜甫：春望）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：江雪）
空山不见人，但闻人语响。（王维：鹿柴）
种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：归园田居）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：菩萨蛮.书江西造口壁））
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：题西林壁）
咏 水
所谓伊人，在水一方。（诗经.蒹葭）
水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：咏鹅）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：望天门山））
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：赠汪伦）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：小池）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：题惠崇{春江晚景））
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：游山西村）
3.古诗中的山水风光及点评
文人心态录——山水田园诗的审美主体 华夏历史悠久、一统时间长为山水田园诗提供了审美时间，美丽风光为古代诗人提供了审美空间，创作出至美的山水田园诗。
西方风光也自具美的特色，为何其山水田园诗远不如中国兴盛，且其内蕴远不如中国古代山水田园诗那么深远婉曲复杂有味呢？除了前文所说审美时间的限制影响了审美空间外，更重要的是审美主体的原因，即古代文人心态的原因。 爱国之情——山水田园诗的高亢主调 以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。
山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。
反过来，古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。 遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。
黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；虞舜东巡狩，登南山，观河渚，南巡苍梧而死，葬于九嶷山； 诗经·周颂·殷歌颂武王克商，天下统一，疆域辽阔，群山环岳，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，赞叹“美哉山河之固！此魏国之宝也”。孔子游缁维之林，坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者乐水，仁者乐山”的著名观点；屈原在招魂中描绘楚国“川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些”； “层台累榭，临高山些”，以故国山川美胜，光景可人，呼唤楚王之魂归来。六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来。
高适有“礼乐光辉盛，山河气象幽”之颂（奉酬睢阳李太守）；储光羲作游茅山诗五首，极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中“此意在观国，不言志远游”，“天地朝光满，江山春色明”，意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国；杜甫有“国破山河在，城春草木深”之叹（春望）；陆游抒“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”之情（秋夜将晓出篱门迎凉有感）；文天祥有“不上峨嵋二十岁，重来为堕山河泪”之恨（采石）；高启高唱“江山相雄不相让，胜形争夸天下壮”， “从今四海永为家，不用长江限南北” （登金陵雨花台望大江）；元代周伯绮“高岭出云表，白昼生虚寒……涧谷深叵测，梯磴纡百盘……汉唐所羁縻，今则同中原。
大哉舆地图，垂创何其艰；张皇我六师，金汤永深固” （野狐岭），为军威盛大、国势宏张、疆土广大、山河永固而歌。清查慎行随康熙巡游兴安岭，写了四首登绝域远眺，其一云： “舆图远辟大兴安，凤舞龙回气郁蟠。
半岭初云辅大漠，乔木落叶依高寒。丹青不数东南秀，俯仰方知宇宙宽。
万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。”诗情感真挚，描写生动，歌颂了康熙时国家统一强盛局面。
魏源唱“雄山尚作窥边势，古涧难平出塞声”（居庸关）。……这些诗或写山水田园之美以歌颂国家统一强盛，或写山河之痛，抒发捐躯报国的凌云壮志；或借山水形胜，寄托国家民族兴亡之悲慨。
说它是山水诗可，说它是爱国主义抒情诗或许更为恰当。江山多娇，田园至美，游览之，欣赏之，歌颂之，为其壮美幽丽而自豪而欣慰；当外敌入侵山河改色时必发出“还我河山”之怒吼，愿为其捐躯献身。
由忧国而及忧民，博大深沉的情怀始终激励着古代志士仁人，激励着真正热爱华夏山水田园的诗人们。 魏晋南北朝——山水田园诗的奠基期 严格地说山水田园诗是以题材为标准划分出的山水诗与田园诗两类不同诗歌，但是写山水多涉及田园，写田园亦必涉及山水，兼写二者之诗人居多，独长一种者甚少，且二者源流相同，美学追求相近，故古人常将山水诗与田园诗合在一起加以论述。
笔者亦将其合而论之，该分论处则大略分论。 山水田园诗的兴起，最早可以上溯到古代农事歌谣的产生。
远在公元前三千多年，中华民族已建立了发达的锄耕农业，生活于山水田园之中，故远古就有遂草木、奋五谷之类反映农事的诗章。 诗经中有豳风·七月、齐风·甫田、小雅·大田之类农事诗。
然诗中反映的是大规模奴隶劳动的情景，难以看出诗人的个性， 田园景物在诗中不多见，山水景物更少见。诗中偶然出现的写景句子如桃夭的“桃之天天，灼灼其华”， 河广的“谁谓河广，一苇杭之”， 溱洧的“溱与洧，方涣涣兮”， 蒹葭的“蒹葭苍苍，白露为霜”， 伐木的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木”， 沔水的“沔彼流水，朝宗于海”， 采薇的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”， 节南山的“节彼南山，维石岩岩”， 崧高的“崧高维岳，骏极于天”。诗写田园山水草木花鸟。
4.关于山水的诗句古诗大全
描写山水的古诗词 1、江南春 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 2、钱塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 3、黄鹤楼 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 4、望岳 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 5、登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 5、江畔独步寻花 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 6、绝句 宋·李清照 两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 7、春泛若耶溪 唐·綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。
8、青溪 唐·王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。
9、终南山 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、秋登万山寄张五 唐·孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
11、望洞庭湖赠张丞相 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
12、宿桐庐江寄广陵旧游 唐·孟浩然 山瞑听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。
13、题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但馀钟磬音。
14、登鹳雀楼 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
15、凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
16、滕王阁诗 唐·王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
17、登金陵凤凰台 唐·李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日，长安不见使人愁。
18、早发白帝城 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
19、望庐山瀑布 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
20、望天门山 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
21、黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22、黄鹤楼 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
23、枫桥夜泊 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、竹枝词 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无情还有晴。
25、题金陵渡 唐·张祜 金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
咏 山 明月出天山，苍茫云海间。（李白：关山月}） 相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：独坐敬亭山） 李白望庐山瀑布（二首之一）： 西登香炉峰，南见瀑布水：挂流三百丈，喷壑数十里！欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断，江月照还空。空中乱潨射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；无论漱琼液，且得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间！ 杜甫的望岳： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 国破山河在，城春草木深。
（杜甫：春望） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：江雪） 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：登鹳雀楼） 空山不见人，但闻人语响。（王维：鹿柴） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：归园田居） 青山遮。
5.写出古诗词中描写山水的句子各两句
写出古诗词中描写山水的句子各两句为：
1、空山新雨后，天气晚来秋。——王维山居秋暝
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
2、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白峨眉山月歌
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
3、明月松间照，清泉石上流。——王维山居秋暝
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
4、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白登金陵凤凰台
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
描写山水的诗：
1、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀富春至严陵山水甚佳
2、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦题稚川山水
3、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡望洞庭
4、欲为万里赠，杳杳山水隔。——柳宗元早梅
5、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。——朱敦儒鹧鸪天·西都作
6.古诗中的山水风光,推荐20首,加赏析
次北固山下 唐·王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。 这首诗是作者羁旅思乡之作。
在旅途中诗人泊舟江南北固山下，为江南春早和长江两岸壮美秀丽的风光所陶醉，由此触发了不尽的乡思，抒发了飘泊羁旅之中神驰故里的情怀。全诗感情深切，韵律和谐，清丽精警，不饰雕琢。
“客路青山下，行舟绿水前。”远在他乡的游子，来到郁郁青青的北固山下，万里长江碧波荡漾，我乘着一只小船在江面上漂流。
“潮平两岸阔，风正一帆悬。”涨潮时江水漫无际崖，水面变得辽阔无边。
晓风徐徐，波涛不惊，一叶白帆顺风在高远的江天上飘荡。 “海日生残夜，江春入旧年。”
一轮红日从东海上升起，灿烂的光辉驱走了残夜，冲破了黎明前的黑暗。江面辽阔，水天一线，大江弥漫着温暖和煦的气息，旧年尚未过去，江南的春天却提前来到了。
“乡书何处达，归雁洛阳边。”冬去春来，征雁北归，我是多么思念可爱的家乡，早已写好的家书，如何寄回家园？掠过长空的北归鸿雁啊，请为我捎上一封家书吧，把它捎到洛阳交给我的亲人。
作者： 王湾（693~751），洛阳（今河南洛阳）人。唐代诗人。
玄宗先天年间进士。开元初年任荥阳主薄，曾参与编纂群书四部录，后任洛阳尉。
王湾博学工诗，曾往来吴楚间，多有著述，其诗收录在全唐诗一卷，十首。 注释： ①次：停泊。
北固山：在今江苏省镇江市北，三面临江，倚长江而立。 ②客路：旅途。
青山：指北固山。 ③绿水：指长江。
连上两句，大意是说，旅途舟行于青山绿水之间。这里的“客路”和“行舟”是互文见义的。
④潮平：指江水上涨，与江岸齐平。 ⑤风正：顺风。
⑥海日：指长江下游宽阔的江面上升起的太阳。残夜：指天将破晓之前。
⑦江春：指江上景物萌动的春意。入旧年：是说旧年尚未终结，江南就弥漫了早春的气息。
⑧乡书：指寄给家乡亲人的书信。 ⑨归雁；这里指北归的雁。
这句的意思是希望北归的鸿雁能将家信捎到故乡洛阳。传说中有鸿雁传书的故事。
20首太多 不能一一赏析。 “山水含清晖，清晖能娱人”（谢灵运石壁精舍还湖中作）。
“知者乐水，仁者乐山”，其实还有一种因果关系，就是“乐水者智，乐山者寿”，这样说似乎可以充分显示山水怡情养性的功能。另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。
古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。
由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
曹操观沧海 好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”
（王之涣登鹳雀楼）以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”
（王籍入若耶溪）除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，有启迪智慧、拓展襟怀的作用。其它方面的例子还很多：“江流天地外，山色有无中。”
（王维汉江临泛）是执简驭繁、化难为易的范例。远水不可视之以目，却能表达得如此气势壮阔。
为雨幕所笼罩的山色朦朦胧胧，无法分辨，诗人用“有无中”三字予以示现，精当无比，显示出非凡的观察、体验和表达的功力。” 优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。
所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然秋登万山寄张五，把登高的“怡悦”之情抒发得淋漓尽致：“北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”
其中有诗人自己登山的身影，有想象中北山隐者张五的怡悦之情，还有阔远的视野以及闪烁于其间的种种景物。它的突出特点就是表现在一个“远”字上，用远景烘托远意。
“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然凑泊的完美境界， 谢灵运登池上楼 谢灵运登永嘉绿嶂山 孟浩然过故人庄 孟浩然秋登万山寄张五 孟浩然宿建德江 王维鸟鸣涧 王维竹里馆 王维山中 王维山居秋瞑 王维鹿柴 韦应物滁州西涧 柳宗元江雪[5] 代表作品 1、七里濑——谢灵运 羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒然苦奔峭。 石浅水潺湲，日落山照耀。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。 目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。 2、饮酒——陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下。
7.关于山水的古诗词
1、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
出自：唐·李白望庐山瀑布
译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
出自：唐·李白李白望庐山瀑布
译文：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
3、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。
出自：清·冯云山咏瀑布
译文：穿天透地不辞劳，到底才知道从高处。
4、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
出自：唐·徐凝庐山瀑布
译文：空落泉千仞，雷奔入江不休息。
5、瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。
出自：明·朱栴念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作
译文：瀑布风前千尺影，怀疑泻银河一派。
8.古诗中的山水风光,推荐20首,加赏析
古诗中描写山水四季名句 1.春 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞长歌行 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章咏柳 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈早春呈水部张十八员外 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼惠崇春江晚景二首 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹春日 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚绝句 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维鸟鸣涧 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物滁州西涧 2..夏 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里晓出静慈寺送林子方 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀约客 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观三月晦日偶题 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游初夏绝句 3、秋 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃秋日登洪府膝王阁饯别序 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩野望 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白宣州谢朓楼饯别校书叔云 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫茅屋为秋风所破歌 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧秋夕 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹苏幕遮 4、冬 忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参白雪歌送武判官归京 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴咏雪联句 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白北风行 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
--------唐·柳宗元江雪 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈李花二首 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈对雪 5、月 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
----李白月下独酌 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白静夜思 无言独上西楼，月如钩―――――李煜相见欢 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾西江月 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
―――王昌龄出塞 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼水调歌头 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石泊船瓜洲 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继枫桥夜泊 海上生明月，天涯共此时――――张九龄望月怀远 野旷天低树，江清月近人。
―――孟浩然宿建德江 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐无题 6、友情 海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃送杜少府之任蜀州 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―――王维送元二使安西 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白送孟浩然之广陵 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白赠汪伦 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适别董大 7、鸟 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
――――柳宗元江雪 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然春晓 月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维鸟鸣涧 山气日夕佳，飞鸟相与还。
――――陶渊明饮酒 感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫春望 荡胸生层云，决眦入归鸟。
――――杜甫望岳 8、雨 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和渔歌子 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚绝句 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――――王维送元二使安西 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧江南春绝句 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游十一月四日风雨大作 好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫春夜喜雨 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾西江月 夜来风雨声，花落知多少。
――――孟浩然春晓 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧清明 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼饮湖上初晴后雨 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥过伶仃洋 9、山 绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然过故人庄 万里赴戎机，关山度若飞。
――――木兰诗 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易钱塘湖春行 山回路转不见君，雪上空留马行处。
――――岑参白雪歌送武判官归京 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白早发白帝城 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
―――王昌龄出塞 白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣登鹳雀楼 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
――――王之涣凉州词 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游游山西村 会当凌绝顶，一览众山小。
―――――杜甫望岳 采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明饮酒 10、花 沾衣欲。
9.古诗中的山水风光赏析
春 日
朱 熹
胜 日 寻 芳 泗 水 滨 ，
无 边 光 景 一 时 新 。
等 闲 识 得 东 风 面 ，
万 紫 千 红 总 是 春 。
作者背景
朱熹（1130-1200），南宋哲学家。
注词释义
胜日：风光美好的日子。
寻芳：游赏美景。
泗水：河名，流经山东曲阜一带。
滨：水边。
等闲：轻易，随便。
总是：都是。
古诗今译
良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
名句赏析——“万紫千红总是春。”
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。