元宵节的古诗词辛弃疾
1.辛弃疾关于“元宵节”的诗句有哪些
青玉案 元夕
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树更吹落星雨
宝马雕车香满路凤萧声动壶光转夜鱼龙舞
蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去
众里寻千百度蓦回首 人却火阑珊处
作品赏析：
注释
①按稼轩弟子范开稼轩词的编次，此词当作于淳熙十四年（1187）前、闲居带湖期间。然词的内容却极似临安元夕风光。所以有人将词的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼轩在京城的踪迹。以其作期难定，权置于此。元夕：阴历正月十五的晚上，称元夕、元宵。因有上灯的习俗，也称灯节。 上片写景。天地空三者融汇一气，灯月交辉，光流香溢，喧嚣动荡而如颠似狂、似痴如醉，一派承平欢腾景象浓缩于匹匹三十三字中。下片由景而入，然犹为结韵映衬铺垫，“众里”以下，这才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面绘形，“那人”自甘冷落之孤高幽独情怀，却于“灯火阑珊处”深深自见。
②“东风”三句：描绘元夕焰火之灿烂。宋人武林旧事载临安元夕时说：“宫漏既深，始宣放焰火百馀架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率效宣和（北宋徽宗年号）盛际，愈加精妙。”此言焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。按：一说“花树”“星雨”，指树上彩灯和空中的灯球。
③宝马雕车：富贵之家的华丽车马。香：兼指车上涂料的香气和车中女子的脂粉香气。
④“凤箫”三句：描绘元夕乐声四起，鱼龙飞舞，彻夜狂欢的场景。风箫：箫声若凤鸣，以凤箫美称之。相传春秋时萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，并为之筑凤台。萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升天仙去。（列仙传）此处泛指音乐。玉壶：喻月，言月冰清玉洁。按：一说指白玉制成的灯。光转：指月光移转。鱼龙：鱼龙舞原是汉代“百戏”的一种（参见汉书·西域传赞），这里当指扎成鱼龙（鸟、兽）形状的灯。舞：作动词用。
⑤“蛾儿”两句：描绘观灯女子的盛装情态。宣和遗事载北宋汴京元夕，“京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯”。武林旧事记南宋临安元夕亦云：“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”蛾儿、雪柳：都是宋代妇女元宵所戴的头饰，谓其丽装出游。李清照永遇乐词：“记得偏重三五：铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”捻金雪柳即雪柳黄金缕，是一种以金为饰的雪柳。盈盈：仪态娇美。暗香：女子身上发出的幽香。按：有人以为这两句写作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。
⑥众里：人群中。千百度：千百次。蓦（mò莫）然回首：突然回头。阑珊：灯火零落稀少。按：梁启超称这三句：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（艺衡馆词选）王国维则以此为“古今之成大事业、大学问者必经过三种境界”中的“第三种境界”。（人间词话）意为经过漫长的孜孜以求，终于有所发现，获得事业和学问的成功。
评解
此词极力渲染元宵节观灯的盛况。先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
古籍中仅收录次一首辛弃疾关于元宵节的古诗
2.辛弃疾关于“元宵节”的诗句有哪些
青玉案 元夕 （宋）辛弃疾东风夜放花千树更吹落星雨 宝马雕车香满路凤萧声动壶光转夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去 众里寻千百度蓦回首 人却火阑珊处作品赏析：注释①按稼轩弟子范开稼轩词的编次，此词当作于淳熙十四年（1187）前、闲居带湖期间。
然词的内容却极似临安元夕风光。所以有人将词的作期提到乾道后或淳熙初，以切合稼轩在京城的踪迹。
以其作期难定，权置于此。元夕：阴历正月十五的晚上，称元夕、元宵。
因有上灯的习俗，也称灯节。 上片写景。
天地空三者融汇一气，灯月交辉，光流香溢，喧嚣动荡而如颠似狂、似痴如醉，一派承平欢腾景象浓缩于匹匹三十三字中。下片由景而入，然犹为结韵映衬铺垫，“众里”以下，这才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面绘形，“那人”自甘冷落之孤高幽独情怀，却于“灯火阑珊处”深深自见。
②“东风”三句：描绘元夕焰火之灿烂。宋人武林旧事载临安元夕时说：“宫漏既深，始宣放焰火百馀架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。
大率效宣和（北宋徽宗年号）盛际，愈加精妙。”此言焰火乍放如东风吹开千树火花，落时又如东风吹洒满天星雨。
按：一说“花树”“星雨”，指树上彩灯和空中的灯球。③宝马雕车：富贵之家的华丽车马。
香：兼指车上涂料的香气和车中女子的脂粉香气。④“凤箫”三句：描绘元夕乐声四起，鱼龙飞舞，彻夜狂欢的场景。
风箫：箫声若凤鸣，以凤箫美称之。相传春秋时萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，并为之筑凤台。
萧史吹箫引来凤鸟，遂与弄玉升天仙去。（列仙传）此处泛指音乐。
玉壶：喻月，言月冰清玉洁。按：一说指白玉制成的灯。
光转：指月光移转。鱼龙：鱼龙舞原是汉代“百戏”的一种（参见汉书·西域传赞），这里当指扎成鱼龙（鸟、兽）形状的灯。
舞：作动词用。⑤“蛾儿”两句：描绘观灯女子的盛装情态。
宣和遗事载北宋汴京元夕，“京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯”。武林旧事记南宋临安元夕亦云：“妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”
蛾儿、雪柳：都是宋代妇女元宵所戴的头饰，谓其丽装出游。李清照永遇乐词：“记得偏重三五：铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”
捻金雪柳即雪柳黄金缕，是一种以金为饰的雪柳。盈盈：仪态娇美。
暗香：女子身上发出的幽香。按：有人以为这两句写作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。
⑥众里：人群中。千百度：千百次。
蓦（mò莫）然回首：突然回头。阑珊：灯火零落稀少。
按：梁启超称这三句：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”（艺衡馆词选）王国维则以此为“古今之成大事业、大学问者必经过三种境界”中的“第三种境界”。
（人间词话）意为经过漫长的孜孜以求，终于有所发现，获得事业和学问的成功。评解此词极力渲染元宵节观灯的盛况。
先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。
满城张灯结彩，盛况空前。接着即写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。
观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。
结尾四句借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
古籍中仅收录次一首辛弃疾关于元宵节的古诗。
3.元宵节的诗句辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀。
这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。
4.元宵节的古诗
青玉案 元夕
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
京都元夕
（元）元好问
袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
汴京元夕
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
元 宵
（明） 唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
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5.元宵节的古诗
元宵节的古诗：
1、汴京元夕
明代：李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
2、蝶恋花·密州上元
宋代：苏轼
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
3、解语花·上元
宋代：周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。
桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。
钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。
唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。