中国古诗词赋
1.一些古诗词赋,比如游园惊梦,凤求凰之类的
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[转] 最唯美的10首中国情诗
转载自 庞应霞 转载于2010年03月10日 21:21 阅读（0） 评论（0）
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一、君生我未生，我生君已老
君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、卜算子 李之仪
我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。
三、诗经•邶风•击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
四、上邪
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
五、行行重行行
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
七、雁邱词 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、离思 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2.古代诗词赋
唐诗当推李白为首，比如望庐山瀑布是口口相传的；
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
宋词当以苏轼为高，一曲大江东去，尽写豪放情怀。一篇水调歌头，千古中秋无人可比。
水调歌头
丙辰中秋欢饮达旦，作此篇兼怀子由
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3.谁有中国古代著名的诗词赋中的名句,要出处
一.天地山水 1.雄鸡一唱天下白--唐. 李贺致酒行 2.野旷天低树，江清月近人. --唐.孟浩然宿建德江 3.野旷沙岸净，天高秋月明. --（南朝宋）谢灵运初去郡 4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. --（北齐）北朝民歌敕勒歌 5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白蜀道难 6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起陪考功王员外城东池亭宴 7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈送桂州严大夫同用南字 8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾菩萨蛮。
书江西造口壁 9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫望岳 10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维汉江临泛 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩双调令 12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白望天门山 13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。--宋.苏轼题西林壁 14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游游山西村 15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石书湖阴先生壁 16.余霞散成绮，澄江静如练--（南朝）齐.谢眺晚登三山还望京邑 17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然望洞庭湖赠张丞相 18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白将进酒 19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白望庐山瀑布 20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白黄鹤楼送孟浩然之广陵 21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼饮湖上初晴后雨 二.日月风雨 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫羌村三首 2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐乐原游 3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧题扬州禅智寺 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐.白居易暮江吟 5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼水调歌头 6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄望月怀远 7.明月却多情，随人处处行--宋.张先菩萨蛮 8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植怨歌行 9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机拟明月何皎皎 10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维鸟鸣涧 11.月光如水水如天--唐.赵嘏江楼感旧 12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白把酒问月 13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸江城子 14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参暮秋山行 15.好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫春夜喜雨 16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫水槛遣心二首 17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧秋思 18.山雨欲来风满楼--唐.许浑咸阳城西楼晚眺 19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿别严士元 20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼元月廿七日望湖楼醉书 21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺雁门太守行 22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿逢雪宿芙蓉山主人 23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬春雪 24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白北风行 25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参白雪歌送武判官归京 三.花草虫鸟 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽岭梅 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿寒食 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石甘露歌 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁玉楼春 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁游园不值 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹春日 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易忆江南 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石咏石榴花 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游临安春雨初霁 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋山园小梅 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾鹧鸪天。
代人赋 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊踏莎行 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞孟珠 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊绝句 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里晓出净慈寺送林子方 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊浣溪沙 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹菊花 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问同儿辈赋未开海棠 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石泊船瓜洲 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌江南 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里小池 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦苏幕遮 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章咏柳 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧山行 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼蝶恋花 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易赋得古原草送别 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈初春小雨 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。
孟浩然春晓 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍入若耶溪 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫绝句二首 31.竹外桃花三两。
4.赋在古诗文里有什么注释
赋，文体。
班固两都赋序：“赋者，古诗之流也。”由诗经、楚辞发展而来，最早有战国荀况的赋篇，汉代形成特定体制。
特点是“铺采摛文，体物写志”（文心雕龙·诠赋）。一般都用韵。
可分古赋、俳赋、律赋、文赋等。 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
史记中称屈原的作品为赋，汉书也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊史、汉，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的招魂全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。 骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的芜城赋、谢惠连的雪赋及谢庄的月赋等。
5.有关诗词歌赋中的赋拜托各位了 3Q
赋苦笋赋，黄庭坚书，行楷。
简介 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。史记中称屈原的作品为赋，汉书也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊史、汉，所以便把屈原等人作品称为之赋。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。
它是在远承诗经赋颂传统，近楚辞的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
赋的来源 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的赋片。
最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
赋是介于诗、文之间的边缘文体 在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的招魂全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式 即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
特点 ：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。 骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的芜城赋、谢惠连的雪赋及谢庄的月赋等。 诗和赋的区别 赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了诗经讽刺的传统。
关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在文赋里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。
陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。 阶段 赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
6.赋在古诗文里有什么注释
赋，文体。
班固两都赋序：“赋者，古诗之流也。”由诗经、楚辞发展而来，最早有战国荀况的赋篇，汉代形成特定体制。
特点是“铺采摛文，体物写志”（文心雕龙·诠赋）。一般都用韵。
可分古赋、俳赋、律赋、文赋等。 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
史记中称屈原的作品为赋，汉书也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊史、汉，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的招魂全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。 骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的芜城赋、谢惠连的雪赋及谢庄的月赋等。