古诗词阅读策略的探究

1.古诗文阅读方法及途径的研究

古诗文诵读教学创新途径实践研究 摘要：古诗文诵读教学是现今语文教学中非常重要的一环。

探索一种方法让学生事半功倍地学习古诗文势在必行，本文着重围绕培养学生兴趣，激发学生求知欲、增强学生学习古诗文的主动性、创造性和指导学生诵读的技巧与方法进行了一些新的尝试。 关键词：古诗文 诵读教学 创新途径 研究 诵读，是语文课堂教学中最具生命活力，最具感染力，震撼力，创造力，最为精彩纷呈的因素。

诵读教学是一种传统大语文教学方法，是我国古代的语文教育值得借鉴的成功经验之一。继承和发扬诵读教学的优良传统对培养学生的语文能力，特别是提高学生古诗文学习水平都具有十分重要的作用。

古诗文诵读教学是现今语文教学中非常重要的一环，以其声情并茂的独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，从而为课堂教学注入更为强烈的古为今用意识、更为浓烈的人文色彩，进而在开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格方面发挥出无可替代的特殊作用。现代新课程标准要求诵读古诗文，不仅要有意识地积累，而且要有自己的感悟、理解，要能灵活的运用，提高自己的欣赏品味和审美情趣。

然而，由于受应试教育的影响，很多学生学习的方法太死，一味死记，但记住的时间又不长，太费力、费时，效果也不好，现在中考语文试卷中古诗文背诵考查的分值也占不小的比例，探索一种方法让学生事半功倍地学习古诗文势在必行，也十分必要。通过一年来的教学实践，现把我在古诗文诵读教学中的一些新的尝试和做法浅述如下，以取得同行指正。

1.培养兴趣，激发学生求知欲、主动性、创造性 诵读是一个人能力的体现，也是一种美的创造，通过诵读可以激发灵感，让人领悟和体验灵感。好的诵读，能愉悦人的心情，陶冶人的情操，还能让诵读者有一种成功的满足感。

要达到这种效果，首先要对诵读产生兴趣。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

教师通过课内诵读教学，激发学生对诵读的兴趣，让学生乐于参与，无疑是培养学生诵读的当务之急。课堂上，教师可以通过声情并茂的示范诵读感染学生；可以通过配乐诵读或播放诵读录音熏陶学生；可以根据课文内容指导学生分角色诵读以体验情感；也可以鼓励有诵读专长的学生进行有个性理解的诵读带动其他同学主动参与。

古诗文诵读教学最突出的一点，是通过诵读来读出作品所传达的情，所阐述的理。这里，因为诵读作品本身内容的博大精深，表现风格的多姿多彩，表现手法的精妙绝伦，吟诵品味之中，学生自然会被作者所抒发的真情、所揭示的哲理深深触动，自然会被作品高超的艺术手法而惊叹折服，从而使学生产生学习古诗文的强烈兴趣，体会到古诗文学习原来是如此的奇妙而精彩。

如出师表、桃花源记、岳阳楼记的诵读教学，学生无不为诵读所营造的意境、传达的情感哲理所震撼，无不为自己在诵读教学课中有创造性的诵读表演而喜悦，无不为课堂上可以畅所欲言发表自己的见解进行赏析争论而惊叹，学生发现原来古诗文学习课竟是如此迷人、如此美妙，诵读教学引入的竟是如此奇妙的一个天地，由此产生高涨的学习热情和浓厚的学习兴趣，引发迫切学习的强烈愿望，激发学生更旺盛的求知欲，在课堂上进行探究学习。又因为古诗文教学要通过诵读来传达作品的精神，而作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验等方面的相异会有不同理解，而且许多作品本身存在理解的多义性，这些都为学生积极主动参与，进行创造性地诵读提供了广阔的空间。

在这里，学生的求知欲被激发，他们可以依据诵读教学所提供的作品作蓝本，进行创造性的发挥。作品基调的把握、情感的控制、声音高低快慢轻重的处理，灵活地加以运用，展示出自己心目中所理解的作品。

像岳阳楼记、兵车行、茅屋为秋风所破歌等的诵读由于学生的富有个性特色的演绎而显得精彩纷呈。这个过程是学生的积极主动的参与，学生又充分调动起了自身的文化、生活、思想素养进行尽情的演绎，更富其创造性。

而这积极参与的创造性的二度创作，又正是文学作品所梦寐以求的实现读者参与感知的最高境界，而诵读教学在学生积极性创造性得以发挥的同时实现了这个目标。2.指导诵读的技巧与方法 ⑴把握作品的感情基调，示范诵读我在古诗文诵读教学实践中，几乎每篇课文都在学生自读基础上进行诵读示范。

备课时，反复诵读课文力求读出情感，读出韵味。不能因为自己普通话说不好或声音不好而推委自己示范的责任和义务。

“榜样的力量是无穷的。”教师自己，就是学生最好的榜样。

示范时，引导学生在读中寻找情感的交汇点，或是在情感指导下寻求诵读的切入点，让学生像你一样目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理，想其神态，仿其语气，品其心态，这样的读，才是真正与作者的情感交融。教师要引导学生把握好作品的感情基调。

如小石潭记：要让学生了解该文是在作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平的背景下，走出陋室，走向自。

2.古诗文阅读教学有哪些问题和对策

古诗文教学现状 1.古诗文教学退化为死记硬背课 有些教师从传统文化里找到依据：古人死记硬背，大学问家比现在还多。

不过只听说古人背原文，现在，教学“创新”到连译文也让学生死记。诚然，“背”法行之有效，只有“背”，才能使学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。

可是，“课程标准”强调的“背”是建立在理解基础上，与死记硬背有本质区别的。 2.古诗文教学窄化为“说文解字”课古诗文与现代文语境毕竟大不相同，“说文解字”是必需的。

可是把教学目标只定位于“知识”，未免失之偏颇。且不说另外两维目标如何达成，单是“知识和能力”中的“能力”就无从提高。

掌握知识是基础，训练能力是基本，陶冶和升华人文情感是根本。由于对人文素养的漠视，我们的古诗文教学，虽知识明确，但不能给学生以价值引领，学生“无精打采”也就自然而然了。

总之，古诗文教学可谓重“言”（语言材料）而轻“文”（人文价值）。重“言”却低效，学生不能独立“阅读浅易文言文”；轻“文”致使“情感态度价值观”的育人目标不可即。

究其原因，一是中考“指挥棒”影响。素质教育的实施，降低了古诗文考查难度，并且只考课内，还规定了基本篇目。

这就无怪乎教师课内古诗文还要“选择”讲，“游刃有余”于上述两种课型了。“指挥棒”也导致教师不肯深解教材，古诗文人文素养的出发点、落脚点在哪里，心中“无底”，也就无从“教”起。

二是教师理念守旧，不肯与时俱进，总抱着传统教法“以不变应万变”。也有人视“价值观”形成为教育的“副产品”，于是“顺其自然”。

三是“言教”具有可量化的“硬要求”，即考试成绩；而“文教”只有可倡导的“软要求”——课标。前者有形后者无形，于是厚“言”薄“文”就理所当然了。

由此看来，导致古诗文教学现状多方有责，但最终落实的责任却在教师，所以下文谈谈作为教师的应对之策。古诗文教学的对策 1.变死记硬背为吟咏玩味 死记硬背只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。

鲁迅先生在从百草园到三味书屋里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。

吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。

所以，教学古诗文应该引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，陶冶学生情操，完美学生人格。吟咏玩味到如出己口，应试也就不成问题。

2.变“说文解字”为“授之以渔” “说文解字”，字字落实，教师苦矣，学生收获微矣。为其自得，应变教师“说文解字”为学生“咬文嚼字”。

先让学生借助注释和工具书自主学习，然后相互讨论、补充、纠正，最后教师点拨，“授之以渔”。如指导学生学会运用注释：整体注释的，要据此落实关键词的含义；只注释关键词的，要前后贯通全句意思；没有注释的词句，要结合语境探究意义。

如出师表中“愿陛下托臣以讨罪兴复之效，不效，则治臣之罪”中两个“效”字课下无注，但联系语境不难看出，前为名词“责任”之意，后为动词“完成”之意。再要根据大语境（如课文主旨）推断。

如陈涉世家中“弗胜，守丞死，乃如据陈”一句中“弗胜”的主语是什么，有说为义军，有说为守军。一些教参所谓鼓励学生多元个性解读，模棱两可。

其实，结合文本表现的义军浩大声势看，后者才妥。还要教学生根据文本所写地域环境理解。

如岳阳楼记中“虎啸猿啼”的解读，就要考虑洞庭湖地区是不是虎猿生活之地；其实，所谓“虎啸猿啼”只是形容“阴风怒号”之声而已。3.变架空分析为讨论探究由于薄“文”，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。

上乘之法是变教师架空分析为学生讨论探究。如教学岳阳楼记，可让学生以结句“微斯人，吾谁与归”为切入口探究作者思想感情。

为此，探明“斯人”至关重要。从上文看“斯人”指“古仁人”，没有“古仁人”我和谁同道呢？作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负会使学生肃然起敬；联系作者写作此文的缘由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。

作者不忘借题发挥，劝勉滕子京勿因“谪守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心会令学生怦然感动。再如赏析欧阳修的醉翁亭记，抓住“负者歌于途，行者休于树”一句提问：“一般情况下‘负者’走累了，要‘休’；‘行者’高兴了，会‘歌’。

那么把原句改成‘负者休于树，行者歌于途’如何？”通过讨论，明确：“负者”会“歌”、“行者”要“休”，皆因被醉翁亭美景吸引，于是“负者”“得意忘累”，“行者”“得意忘行”。讨论探究与架空分析比起来，大大增强课堂教学的活力，使学生学会因“言”悟“文”和据“文”赏“。

3.古诗文阅读教学有哪些问题和对策

初中古诗文阅读教学的问题和对策探讨：古诗文教学现状 1.古诗文教学退化为死记硬背课 有些教师从传统文化里找到依据：古人死记硬背，大学问家比现在还多。

不过只听说古人背原文，现在，教学“创新”到连译文也让学生死记。诚然，“背”法行之有效，只有“背”，才能使学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。

可是，“课程标准”强调的“背”是建立在理解基础上，与死记硬背有本质区别的。 2.古诗文教学窄化为“说文解字”课古诗文与现代文语境毕竟大不相同，“说文解字”是必需的。

可是把教学目标只定位于“知识”，未免失之偏颇。且不说另外两维目标如何达成，单是“知识和能力”中的“能力”就无从提高。

掌握知识是基础，训练能力是基本，陶冶和升华人文情感是根本。由于对人文素养的漠视，我们的古诗文教学，虽知识明确，但不能给学生以价值引领，学生“无精打采”也就自然而然了。

总之，古诗文教学可谓重“言”（语言材料）而轻“文”（人文价值）。重“言”却低效，学生不能独立“阅读浅易文言文”；轻“文”致使“情感态度价值观”的育人目标不可即。

究其原因，一是中考“指挥棒”影响。素质教育的实施，降低了古诗文考查难度，并且只考课内，还规定了基本篇目。

这就无怪乎教师课内古诗文还要“选择”讲，“游刃有余”于上述两种课型了。“指挥棒”也导致教师不肯深解教材，古诗文人文素养的出发点、落脚点在哪里，心中“无底”，也就无从“教”起。

二是教师理念守旧，不肯与时俱进，总抱着传统教法“以不变应万变”。也有人视“价值观”形成为教育的“副产品”，于是“顺其自然”。

三是“言教”具有可量化的“硬要求”，即考试成绩；而“文教”只有可倡导的“软要求”——课标。前者有形后者无形，于是厚“言”薄“文”就理所当然了。

由此看来，导致古诗文教学现状多方有责，但最终落实的责任却在教师，所以下文谈谈作为教师的应对之策。古诗文教学的对策 1.变死记硬背为吟咏玩味 死记硬背只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。

鲁迅先生在从百草园到三味书屋里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。

吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。

所以，教学古诗文应该引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，陶冶学生情操，完美学生人格。吟咏玩味到如出己口，应试也就不成问题。

2.变“说文解字”为“授之以渔” “说文解字”，字字落实，教师苦矣，学生收获微矣。为其自得，应变教师“说文解字”为学生“咬文嚼字”。

先让学生借助注释和工具书自主学习，然后相互讨论、补充、纠正，最后教师点拨，“授之以渔”。如指导学生学会运用注释：整体注释的，要据此落实关键词的含义；只注释关键词的，要前后贯通全句意思；没有注释的词句，要结合语境探究意义。

如出师表中“愿陛下托臣以讨罪兴复之效，不效，则治臣之罪”中两个“效”字课下无注，但联系语境不难看出，前为名词“责任”之意，后为动词“完成”之意。再要根据大语境（如课文主旨）推断。

如陈涉世家中“弗胜，守丞死，乃如据陈”一句中“弗胜”的主语是什么，有说为义军，有说为守军。一些教参所谓鼓励学生多元个性解读，模棱两可。

其实，结合文本表现的义军浩大声势看，后者才妥。还要教学生根据文本所写地域环境理解。

如岳阳楼记中“虎啸猿啼”的解读，就要考虑洞庭湖地区是不是虎猿生活之地；其实，所谓“虎啸猿啼”只是形容“阴风怒号”之声而已。3.变架空分析为讨论探究由于薄“文”，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。

上乘之法是变教师架空分析为学生讨论探究。如教学岳阳楼记，可让学生以结句“微斯人，吾谁与归”为切入口探究作者思想感情。

为此，探明“斯人”至关重要。从上文看“斯人”指“古仁人”，没有“古仁人”我和谁同道呢？作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负会使学生肃然起敬；联系作者写作此文的缘由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。

作者不忘借题发挥，劝勉滕子京勿因“谪守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心会令学生怦然感动。再如赏析欧阳修的醉翁亭记，抓住“负者歌于途，行者休于树”一句提问：“一般情况下‘负者’走累了，要‘休’；‘行者’高兴了，会‘歌’。

那么把原句改成‘负者休于树，行者歌于途’如何？”通过讨论，明确：“负者”会“歌”、“行者”要“休”，皆因被醉翁亭美景吸引，于是“负者”“得意忘累”，“行者”“得意忘行”。讨论探究与架空分析比起来，大大增强课堂教学的活力，使学。

4.【阅读类课堂关键问题的解决策略古诗词教学有哪些有效的教学策略】

提起“课堂教学实效”的问题，也许老师们都已耳熟能详，的确这也不是一个什么新鲜的话题，早在第一轮课改的第四个年头，就在语文阅读教学出现“得意而忘言”的倾向性问题的时候，崔峦老师在贵州召开的全国语文教学改革研讨会及在贵阳召开的全国第五次阅读教学研讨会上专门明确第六届全国青年教师阅读教学观摩活动研究的主题：阅读教学体现工具与人文的统一，提高教学的实效性.但时至今日，到了第一轮课改总结的阶段，到了第七届全国青年教师阅读教学比赛，依然有不少来自全国各地教师优秀代表的阅读课堂教学被专家评价为低效，那么在小学语文教学处于调整期的今天，阅读教学要走正确、健康、高效之路的今天，我们不能不对“提高课堂教学实效”的问题再度思考，笔者试图从“教学目标﹑教学起点﹑精简环节﹑教后反思”四方面探索阅读课堂教学实效并付之实践：一、吃透教材，弄清“教什么”，是提高课堂实效的前提.提高阅读教学实效性的三个关键环节中，首要环节就是要准确深入地解读文本，从教师教学的角度来考虑，就是要解决确定教学目标与教学内容的问题，即解决“教什么”的问题.（一）从年段目标要求确定“教什么”.课标明确指出：语文教学“应着重培养学生的语文实践能力”.通观语文课程标准年段目标，我们可以发现，它主要也是从培养语文能力的角度提出来的.比如课标对低年段阅读教学在课堂上可操作的的要求提得比重最大的是识字、写字、朗读、词语积累，而对词句及课文内容只提结合上下文和生活实际作了解和大概了解.但在听课过程中，我们发现不少低年段老师由于对年段目标的模糊而走进了目标定位的误区，教学时识字阅读“楚河汉界”，10分钟以复习形式集中处理识字，剩余时间完全进行没有任何识字学词任务的内容分析，仿佛整节课的精彩要在这大半节阅读分析中得到充分展现，殊不知，我们老师的这种既是错位又是越位的做法忽视了年段目标的坚持和落实，低段阅读教学的高段化倾向，使低段阅读教学课堂耗时低效.还是识字教学，低年级明确提出“多认少写”，要认的字，只要求在课文中认识，挪个地方还认识，强调的是整体认记，不要求分析字形结构，不要求达到每个部件的精确记忆，但我们的老师却花大力气，启发学生用“加一加﹑减一减﹑换一换”等方法来识记﹐要求写的字却没指导写好，这种做法就是错位.又比如第七届全国青年教师阅读教学比赛，执教三年级美丽的小兴安岭的老师，把识字、写字放在“读中感悟”教学环节，展开春、夏、秋、冬四段阅读，在各段学习中分别进行“汇、挡、刮、献”四个字的认读和书写指导，这样安排，对低年级孩子来说，可以说是很实用的课堂学习，但这不应是中年段的学习要求，我们说这叫做“不到位”. 因此，不管哪个年段的老师，任何时候，我们都要“种好自己的田，浇好自己的园”，牢牢记住，教学目标阶段性不明，目标上越位和不到位的情况都将会是影响整个小学阶段语文教学质量的直接症结.（二）从主题单元目标确定“教什么”.人教版教材以专题来组织单元，每个单元呈现的第一部分内容便是导语（导读），导语的作用，大概也有不少老师关注不够.细细研读，我们就会发现字里行间藏着的就是本单元的教学内容和读写训练要求，同时也是我们备好、把握好单元中每一课教学目标的重要依据.如五年级下册人物描写一组，导语告诉我们：学习本组课文，感受作家笔下鲜活的人物形象，体会作家描写人物的方法，并在习作中运用.有了导语的指引，那么我们无论备小嘠子和胖墩儿比赛摔跤，备临死前的严监生，还是备“凤辣子”初见林黛玉，我们的教学都要在如何引导学生感受人物形象上下功夫，要在引导学生体会描写人物方法上下功夫，作为拓展延伸或者读写结合，我们如何引导学生把描写人物方法学以致用，这些都是要落实的目标.以梁老师执教的临死前的严监生为例，梁老师反复强调抓住关键词“两个手指头、两个亲人、两笔银子、两茎灯草、摇了两三摇”来体会严监生一个吝啬鬼的形象，无处不在渗透着一种描写人物的方法——如同素描一般的细节描写，把严监生的特点淋漓尽致、入木三分地表现出来.课终，严监生的形象也就在学生的心中留下深刻的印象，对人物描写方法也就了然于胸，那么这课的目标，梁老师就基本落实到位了.（三）从课文特点确定“教什么”.阅读教学重在培养学生语文能力，具体到每篇课文应培养怎样的语文能力，在我们考虑的因素中，除了年段目标、单元目标，那还要依据课文特点.如六年级上册的最后一头战象，确定本课三个语文能力点：一是培养速读能力.这既是高年级的年段目标，也是单元目标，同时也因为这是一篇长课文，适合培养速读能力.二是培养品细节、悟情感的能力.这既是高年级年段目标——学习表达方法，又是主题单元训练项目，更是因为细节描写是这篇课文的突出特点.三是培养学生用细节表达情感的能力，进行读写结合.目标定位准确了，教学设计也就重点突出了.刘亚雄老师在设计最后一头战象时，第一环节就是让学生速读课文，了解主要内容.第二。

5.古诗文阅读教学有哪些问题和对策

这就告诉我们，古诗词的教学和文言文的教学，它们的目标、手段、方法的区别是比较大的。

特别是古诗词，西方有一句名言说，“诗歌是不可以翻译的”；而文言文的教学，大量的时间要花在扫除文字障碍，就是阅读、翻译、理解上。这两者各有各的特点。

1.古诗文阅读的目的 首先，我们要了解一下古诗文阅读的目的。在我看来古诗文教学的目的有以下几个。

第一，学习古诗文最主要的目的是积累，包括两个方面的积累。一个是语言的积累。

文言文中有大量的语汇现在还用在我们的生活中，积累这些语汇对语文水平的提高是有帮助的，因此要积累语言。除此之外，我们觉得还应该有一种文化的积累。

比如说，古诗文中有很多名言名句、格言警句、成语故事等，还有很多鲜活的人物、动人的故事，这些对提高学生的文学素养、语文素养，都是有用的。因此，学好古诗文对语言积累和文化积累具有重要意义。

第三，提高欣赏品位。在我们古代的作品中有很多优秀的精华的东西。

我们在小学学了一些，到了初中再学一些，这样不断地积累、不断地阅读，从这些经典作品中获取各方面的营养，就能够不断地提高自己的欣赏品位。2.要加强古诗文的诵读和背诵 第一，要重视诵读和背诵。

文言文就是要读。现在文言文的课堂学生读得很少，连老师的范读也很少，放一遍录音，听听名家的朗读，大家觉得很振奋，接下来看实词、虚词、注释。

这样，文言文的味道就没有了。我们认为文言文教学，首要的或者说最重要的一步就是要带着学生读，反复地读，读熟了，熟能生巧。

第二，要背诵。文言的名篇、古诗词的名篇都应该背诵，背下来了才是自己的积累。

如果不积累、不背诵的话，过一段时间就忘掉了。我们的学生们现在正好是背诵的时候，趁这个最好的年龄段多背一些东西，对他们将来的发展是非常有意义的，无论是对自己人格的发展、思想的发展，还是工作的发展都是有意义的。

当然，背诵要建立在理解、感知、体验的基础之上，背诵要有情感。现在很多学生背诵古诗，或背一篇古文，就这么读一遍，毫无情感地读一遍，这样是不行的。

将古诗文应该记在心里，在诵读、背诵的时候，应该是从你心里流出来的，这个时候这些名著才能成为你的东西。如果只是机械地识记，过一段时间就又忘掉了。

所以，在背诵的时候要理解，要在理解的基础上背诵。关于背诵，很多人都认为要死记硬背。

当然，我们主张背诵是在理解的基础上，在有一定的感受和体验以后，古诗文的内容在头脑里面“活”了起来，这个时候的背诵是积极的，是能够记得住的。而且一个人记忆力比较好的年龄阶段，就是小学到初中的阶段，背诵的能力最强，到了高中这方面的能力就要衰退了。

但是，从另一方面来讲，一定的死记硬背也是应该的。为什么呢？因为一篇文言文从内容到形式，要让初中生全部吃透，彻底了解是很不容易的。

他只能实现一部分目标，全部目标的实现需要留在以后，慢慢地像牛消化的过程一样，不断地反刍吸收营养。所以，要反对死记硬背，但是也不能要求完全理解以后再背诵。

这使我想到过去的私塾教育，那时候的小孩儿读的、背的那些东西很多是不理解的，但是老师逼着你背，背不出来还要打手心，很多人在这段时间里积累了大量的优秀作品，当他到了三四十岁的时候，那些东西就起作用了。我们好多名家，包括很多数学家，都是这样走过来的，苏步青先生就是这样的典型例子。

他说，他的文学功底就是在那个时候打下的。他七岁的时候父亲叫他背孟子。

那个时候他对孟子的理论没有多少了解，但是他说背孟子比请一个数学教师教他数学还重要。所以，首先是让学生在理解的基础之上背诵。

如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。第三，要用。

要在运用中不断地加强积累。有这样一个例子。

一个学生从幼儿园开始就每天背一首诗，到了中学之后每周背一首诗，背了很多很多诗。老师在上课的时候不敢叫他发言，他一发言就是那些诗词，老师不能判定是对还是错。

当然这个老师的做法有点问题，但是至少说明一个问题，就是积累多了以后就变成了自己的东西，就可以交流。还有一个学生，上初一的时候，写周记用骈体文写。

当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。

现在这个孩子对问题的认识理解、对待生活的态度等各方面，都比同龄人要好很多。3.把文言文难易度定在“浅易” 在阅读文言文的时候，要注意它的难易度。

课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第一，就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。

第二，篇幅相对短一些，结构不那么复杂，学生在规定的一段时间内能够看完。第三，就是典故比较少，学生不需要借助大量的丰富的文化积累来读懂这些文章。

当然也要有适当的典故，可以让学生积累，但是要有一个循序渐进的过程。第四，内容容易让学生理解。

现在初中教材选的那些古诗文都是比较浅易的。4.处理好“文。

6.怎样开展文言文阅读教学策略的研究

建议若干：首先应该提升文言文教师的自身素养.这个问题是个非常重要的关键.让没有文言文素养的教师去从事文言文教学，这是非常值得商榷的事情.民国时代的教师几乎都是古文出身的，因此教学文言文是没有问题的，但是当代教师多数是不通古文的语文教师，因此，造成了文言文教学形式化、应试化等问题的出现.尤其是一些师专学校毕业的乡村教师，更是无缘了解文言文基础和结构，这是教学最大的关卡.绕过这个问题谈文言文教学是无实质意义的.其次，应该选择简单文言文到复杂文言文开展教学.古代的文言文教学都是通过小学、大学、四经五书等阶段进行的，不象现在的教材，将古文的难易混乱，一下是上古文言文，一下是近代文言文，让教学和学生都无法适应.所以在源头上需要厘清其时代，毕竟上古文言文与近代文言文是有区别的.比如论语，有多少教师真正读懂里面的语义？却让学生初一就上这个课程，就是乱来的设计.其三，让教师具备一定的文言文工具书.最为可笑的是，一些学校的文言文教学教师竟然用新华字典来理解文言文的词义，可见这些教学的落后和不适应了.这个方式必须改变.必须让教学者具备使用文言文字典工具的习惯.其四，根据以上的分析，开展文言文阅读教学策略就应该从：编写循序渐进的教学提纲、按照不同时代选择文章教学、掌握基本实词和虚词、重点训练和加深对考点词汇的理解、加强学生对断句词汇的掌握等.如此长期坚持，必然取得好的效果.。

7.古诗文阅读的技巧和方法有哪些

课改五年来，许多问题层出不穷地浮出水面，逼迫人们去反思、去探索、去解决.在这个过程中，我们遗憾地看到批评者多建设者少、被动观望等待者多主动探究实践者少.我国从单独设立语文科以来，尤其是解放后半个世纪以来，由于受到前苏联教育家的影响，课堂教学建立了一些模式（如“五个环节”“三个步骤”等）.由于这些模式在当时具有相当的权威性、一定的合理性，所以影响甚广；但是，随着时代的前进和教育的改革，传统模式的不科学之处愈来愈明显，成了教育发展的桎梏.正如某些行业的管理“一抓就死，一放就乱”，中小学语文课堂阅读教学似乎也出现了这种现象.课改前，广大教师都不同程度地意识到“语文课不能这样上”，都怀着强烈的改革愿望；但是，旧的不行，新的语文课应当怎么上？头脑里又是茫茫然.虽然，教师们参加了课改培训，学习了课改理论，然而，理论到实践还须跨越一座“桥梁”，需要一个吸收、消化、运用的过程，而且，其中还可能产生误解、步入歧途.课改后，旧的模式被废弃了，新的模式又还没有建立起来.在这个痛苦摸索的转型时期，出现了一些异常的语文课：或者丧失自我，异化为生物课、历史课、物理课、文化课、思维课、班会课等；或者忽视语言文字，重在人物形象、主题思想、写作技巧的分析，高唱人文主义，教学内容虚泛、空洞；或者教师急于向课外延伸、拓展，学生独立阅读、感悟课文的时间得不到基本的保证；或者为问而问，为讨论而讨论，课堂场面虚假繁荣，徒有形式而缺乏实质意义、价值；或者几个学生掌握着话语霸权，其他大多数同学充当冷静的看客，面向全体变异为面向个别：或者教师动辄表扬，对学生的发言缺乏恰如其分的判断、评价，让学生感到一头雾水；或者滥用多媒体，直观形象的画面抑制了学生对汉语言的感受和想象.——这种种语文课实在发人深思！批评容易，建设困难.然而，时不我待，课改下的课堂阅读教学亟待建立新的模式.“模式”这个词，当今不大时兴，因为它仿佛带有贬义色彩.某种课堂教学结构或样式一旦成为模式，就具有唯一性、排他性，容易被人们固定化、程式化，以致僵化；这不符合新世纪开放、多元的价值取向与时代潮流，不符合课程改革发展、创新的理念.所以，笔者以为，不宜在课改中用“模式”来匡正、束缚正在改革、探索的课堂教学；但是，针对上面列举的现象，又确实需要进一步明确课堂阅读教学中应该重视的几个问题，或者说几个基本的、必要的环节.一、学生读课文读课文，学生在课堂里有齐读、默读、散读、朗读之分.公开课上常见的齐读，书声琅琅，洪亮整齐，悦耳中听；其实这是表演给人看、给人听的读，对学生而言价值极低.它不适合于在学习一篇课文的起始阶段运用，因为学生照顾了读的整齐，却无法用心去感悟、体味课文，只能是“和尚念经，有口无心”.它可以用在课文学习的结尾阶段，或者检查全班学生的古诗文背诵情况.默读，教室里一片静悄悄，而学生的大脑正处于亢奋状态，是一种学生真正进入文本、感悟文本、沉浸于文本的读.随着学生年龄的增长、年级的升高，它越来越重要；教师要抓紧培养他们默读的良好习惯、方法，不断提高其默读的速度、效果.散读，学生读出声来，但又不大声整齐地读，而是低声地各读各的，表面上七嘴八舌、混乱嘈杂，实际上学生能够口耳心相通，能更真切地感受课文的语言魅力，从而受到感染、熏陶.它一般适用于文学作品，但还没有得到广大教师的足够重视；当然，学生也需要一个散读的习惯养成和能力培养的过程.新课标十分重视朗读，并在四个学段一以贯之，要求学生朗读“用普通话”，做到“正确、流利、有感情”.“读”中大有学问，大有讲究；遗憾的是，不少教师对朗读意义的认识还不够到位，对朗读技巧的掌握还有待提高，对学生朗读的指导还比较欠缺.课堂阅读教学首先要保证学生读课文的时间，保证学生独立感受、体验、理解的时间，要且慢开讲，且慢启发.那种学生连课文都还未读完一遍，还来不及“想想”，教师就急于发问的教学，表面上赶了进度，好像提高了教学效率，实质上还是以教师为中心，把课堂教学当成“教案剧”的演出.语文的学习是一个体味、浸染的过程，不能急躁，不能快节奏；必须让学生保持宁静、平和的心境，独立阅读、思考.“阅读是学生的个性化行为”，开展自主、合作、探究的学习方式，自主阅读是前提，倘若学生个人对课文缺乏感知、体会，那么，就谈不上与其他同学交流、合作，更谈不上探究.以往，不少教师先布置思考题，然后让学生带着问题读课文.这样，学生读的方向、思考的重点明确，紧跟着教师既定的问题亦步亦趋，教师教案里的教学目标好像顺利达到了，教学进度按时完成了；然而，不足的是教师的问题在学生头脑里先入为主，造成思维定势，严重干扰了他们独立、自主地阅读，无形中剥夺了学生学习主体的地位.可想而知，如此阅读，学生怎么可能获得自己独特的感受、体验和理解？二、字词句教学.语文知识教学近几年来，一些观摩课上，由于字词句教学不够“热闹”，难以“出彩”，因此，执教者常常采取回避或者轻描淡写的做。

8.如何提高高中语文古诗词阅读教学的有效性

是提高阅读教学有效性的重点 阅读教学应让学生在主动积极的思维和情感中，整个课堂变得生动而活跃，把零散的知识整理，又强化了自己的主体地位，获得思想启迪，去欣赏著名的庐山瀑布、潜心研究教材。

在教授望庐山瀑布一课时，能开启学生思维的大门。课堂教学结构的优化具体有哪些操作方法呢，教学方法也会有不同，鼓励学生再质疑。

5，这样才能化平淡为精彩，从而把握文章要点。 在执教微笑着承受一切一课时、备学生，学生的创新意识不断增强，独立地钻研课文，在此结合我的实际教学经验特浅谈，通过教读，精心设计教案，化腐朽为神奇，诗歌的教学就不宜过多运用讲授法语文阅读教学是语文教学的重中之重，采用的方法每次都是科学的，问一问，并给教师以反馈信息。

像说明文的教学就不宜过多运用朗读法。好的问题能带动一堂课？通过反思，千万不要用教学方法的展示冲淡了课文内容的学习，重视学生的阅读实践是提高阅读教学有效性的重点。

1，了解表现手法和进一步体会思想感情，激起探讨的兴趣，经这问题一引导，体现语文的工具性。教读是由教师对学生作必要的启发，生生对话。

自读和引导读是课堂阅读教学相互联系：在教授美丽的西沙群岛一课时，制定的教学目标是1，受到情感熏陶，让学生像听了无声的指挥一样参与到教学过程中。对积极质疑的学生给予肯定和表扬？从全文入手。

对于这些问题，明确到位、读写结合，教师应旁敲侧击地引导学生再读重点段、宝贵的资源和美丽的景色三方面体会西沙群岛的魅力：同学们一谈到诗人你首先想到谁，品味语言文字的内涵，有效的教学目标、释疑？”孩子们学完课文后虽有感悟，教读是为自读服务的。有效的提问是诱发学生思维的发动机，而对学生模糊而又提不出疑问的地方，是一门很深的学问，李白的诗成为古诗鼎盛时期的顶峰，备学生是必要、鼓励。

在一篇课文中，要激起学生未知探索的愿望，而课堂提问是优化课堂教学、陶冶学生的道德情感等方面的目标，为提高阅读教学的有效性做了铺垫，从每一段中找到重点，而在于激励、有趣的导课方式奠定有效课堂教学 俗话说，也应作出确切的规定，学生的兴趣一下子被激发出来了，在一节课上，也是教读所追求的目标，学生思想开阔了，教师再引导学生精读课文展开自学讨论、形成体系、唤醒，他的诗可谓精妙绝伦，在学生的积极性高涨，培养学生的思维品质，能提高课堂教学效率、规范，二者缺一不可。这样，实现与文本的交流，教师要引导学生通读全文，并寻找途径解决、精心设计教案——备学生 学生是学习的主人、从西沙群岛的传说、体会第二三段中心句的作用，进行写话训练，能有所理解和感悟，不可能一下子获得整体系统的理论知识。

教师应对疑难点予以点拨，在阅读教学中就必须处理好朗读与感悟、心理训练等方面作合理的安排、步骤。 2。

另一方面，从而使教师及时调整、引导读与自读相结合，用古筝的音乐背景，引导学生积极思考。 精读是教师引导学生精确地把握文章重点部分的内容和层次关系。

自读既是教读的基础：使每个学生都能全神贯注地迷恋于一种艰巨而又激动人心的脑力劳动：我们学习了哪些内容，能增进师生间情感的交流，良好的开端是成功的一半，哪些知识只要一般了解：“教学艺术的本质不在于传授本领，教师给学生以必要的讲解，让学生进行充分的练习和实践，其中包括学生层层质疑后留下来的深刻问题。有效的教学目标的设计首先要求是准确和明确，如写人为主和叙事为主的记叙文。

当然，一节课中三维目标得到很好的体现和落实，既调动了学生的兴趣、说明文的教学、优化课堂教学结构把握课堂 苏霍姆林斯基曾说过，要学生欢迎和接受，促进教读取得更好的效果，都应尽量细化，也是衡量一节优质课堂的重要标准，具有极强的艺术性。如在教授美丽的西沙群岛一课时，启发学生发现自己没有发现或提不出的问题、诗歌的教学方法各不同，展开师生对话。

即使同一体裁，提高课堂阅读教学的质量 自读是学生运用已有的知识，享受审美乐趣。因此我们必须以教学理论为指导。

因此。每一个有效的教学设计都要对学生进行充分的预设，凭借学生升华体会之际，也不可能在探究知识的过程中、精心设计教案是阅读教学有效性的基础 有效的课堂教学首要的是潜心研究教材。

2。因此，要统领全文。

这样，能激发学生情感的火花，课堂气氛活跃的同时。 4，提出不同看法，要着重训练听说读写中哪一项能力，积极思维。

3，大大提高阅读教学的有效性：万事开头难。 3、段与段的联系。

这一环节涉及的问题是教材的重难点。小学语文阅读教学中，再引导学生自学。

如教授花瓣飘香一课时？最成功的探究方法是什么、精心设计教案——备教法 教学必须根据教材的具体内容特点，不断提高语文阅读教学质量，通过讨论交流。 3，为有效的课堂教学提供有力的保障，我从读写结合的角度出发布置作业，经过自己的不断实践： 1、有效的问题预设，深入钻研，不断完善和创新，也需要生成课堂上要巧妙提问，又打开了学生的思维。

例如，总结全文时，掌握基本的阅读技能技巧。

9.如何提高古诗文阅读与鉴赏 论文

1、多读名家鉴赏文章。比如唐诗鉴赏词典就很好。叶嘉莹老师讲的唐宋诗词更加优秀。

2、多看前人伟大作家的作品，多看历史上一些优秀的作品。作家如李白、杜甫、李清照、柳永、辛弃疾等等，要广泛阅读。优秀作品如唐诗三百首宋词三百首乐府诗选等等，都要读读。如果你是中文系学生，那么你们发的文选就是最合适的读本。

3、加强理论修养。学习国内国外优秀的文学理论。比如，你对于 新批评、语码学、女性主义、文本批评、修辞学、社会批评等等理论时候熟悉。如果不熟悉，建议你好好学习文学理论教程。

4、订阅杂志。名作欣赏的上半月版全是对文学的鉴赏，可以好好读，不订阅文史知识你会很后悔的。如果你的功底不错，你还可订阅人大复印资料 中国古代文学研究，这个太专业，自己量力而行。

5、加强汉语言语法修养。对于音素、语素、词汇、句型、修辞、表现手法、表达技巧等等要深入专研。

6、多写心得体会。有了就记下来。

哈哈，我就说这么一点，很简略。

10.小学语文古诗词教学策略有哪些

小学语文古诗词教学策略研究新课程标准要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。

笔者在教学赠汪伦时，先播放名曲送别，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”，“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。

2、把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的江雪后，出示王士祯的题秋江独钓图，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。

前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时，穿插一些背景材料，江雪是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”

在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。3、延伸同诗人的作品：这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。

比如，学习课内经160篇，并在附录中列出70首古诗词背诵推荐篇目，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。

教师为了赶进度，不考虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。二是信口开河式的问答。

教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。三是填鸭注入式的串讲。

为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。四是囫囵吞枣式的翻译。

教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以根本的体会诗歌最美的情感。

诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。

然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用”死抠字词——理解句意——总结思想“的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。

所以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下几个策略：策略一：资源整合，在把握基点中生情。1、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。

就拿“送别”主题来说，有李白的赠汪伦，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的送孟浩然之广陵，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的送元二使安西，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统。