张翼之《二十二史札记》中国名著简介

作者： 张翼之

二十二史札记三十六卷，清代赵翼撰。

赵翼(公元1727－1814年)，清代著名的史学家和文学家。字云崧，又字耘松，号瓯北。江苏阳湖(今江苏武进县)人。青年时代就文才出众，1754年(乾隆十九年)由举人选充内阁中书。1761年成进士，授翰林院编修，参与修撰通鉴辑览。后出任广西镇安府知府，曾改革常社仓弊政。继任广州知府，又升任贵州贵西兵备道。1772年(乾隆三十七年)被弹劾降级，因以侍奉老母为名，辞官家居。此后，除于1787年应闽浙总督李侍尧的邀请参预镇压台湾林爽文领导的农民起义外，就再也没有做官，在家专心著述，并主持安定书院，活到八十八岁时去世。

赵翼是一个正直的封建史学家，他搞考据，不是为考据而考据，他通过考史，发表史论，大量揭露和指责封建政治的黑暗、腐朽，以及封建君臣们勾心斗角和逞民以逞的诸多史实。对于在封建重压下的广大民众的痛苦，表现出了一定程度的同情。他曾经喊出：“民之生于是时，何不幸哉!”，“民不聊生，随地激变”。因此，他的史学思想是积极的，虽然，他的本意是为了给当时的统治者提供历史的殷鉴，但在客观上，对于后世，却提供了一面镜子，让人们一下子集中地洞察到封建统治的不合理性，这或许是赵翼本人未始料及的吧。

赵翼一生著作很多，他把自己的文史著作编成瓯北全集，包括陔余丛考四十三卷，二十二史札记三十六卷，檐曝杂录正续七卷，皇朝武功纪盛四卷，瓯北诗钞十七卷，瓯北诗话十二卷和瓯北文集五十三卷。

二十二史札记是赵翼史学论著的代表作。它用读书笔记的形式，对我国历代“正史”的编撰、体例及其主要内容进行了考证、分析和评论。作者在是书小引中叙述它的撰写过程说，自从辞官回籍，闲居无事，便翻书度日，有了心得体会，就写成一篇篇的读书札记，这样经过二十三年的积累，到1795年，他六十八岁时，才把这些札记加以整理，就成了这部三十六卷的考史名著。又过了五年，1800年(嘉庆五年)作者才把编好的二十二史札记刻印问世。此后，几十年内，在史学界曾广为流传，对于是书的作者，谁也没有产生过疑问。只是到了清末，浙江人李慈铭(公元1830－1894年)在他的越缦堂日记中提出二十二史札记和陔余丛考本是乾隆、嘉庆年间常州的一个老儒所作，后被赵翼据为己有的。但是，李慈铭未能提出赵翼夺书的确凿证据来，是不足为信的。

二十二史札记考订的“正史”，实际上包括了从史记到明史的全部二十四史，只是因为旧唐书和旧五代史在当时还没有被清政府批准为“正史”。所以，赵翼仍沿用了过去“二十二史”的说法。全书分为：史记和汉书共三卷，后汉书二卷，三国志和晋书共三卷，宋书、齐书、梁书、陈书并南史共四卷，魏书、(北)齐书、周书、隋书并北史共三卷，新、旧唐书五卷，新、旧五代史二卷，宋史、辽史、金史共六卷，元史二卷，明史六卷。每卷之下又分若干条。本书考订诸史，贯串了详近略远的原则，元、明二史，考订最详，共八卷，占全书的四分之一。书的末尾附有补遗一篇，将修御批历代通鉴辑览时奉乾隆帝旨意改译的辽、金、元三史的人名、官名、地名和旧译名对照，全部录出，为历史研究提供了很大方便。

在本书中，赵翼运用了考据法考订史实，但他不是单纯的搞考据，而能突破就事论事的局限，通过就事论理说明历史事件的相互联系，并从中找出支配着历史上政治变革的必然性来。试作分析如下：

首先，作者按照历史顺序，把二十四史的编撰者、编撰过程、成书时间、史料来源及其真伪、方法的优劣以及史料价值的高下等等，分别加以叙述和审核。这样也就是对二十四史作了全面的介绍和评价，使读者对我国的“正史”具有一般性的了解。

其次，用参互校核法，参校诸史，考证历史记载的异同，从而纠正了很多错误的记载。而且，用这种方法，还发现了很多历史秘密，如东汉光武帝建武十六年的“民变”，实则是由于“十五年检核户口，田亩不均而起衅”的缘故。

第三，整理、排比各个时期的重大历史事件，将有关的分散史料按专题归纳，进行综合分析，从而找出各个历史时期政治的利弊和兴废变革的原因，最后形成史论。如论唐节度使之祸中指出唐朝亡于方镇，“皆由于节度使掌兵民之权故也”。这种分析方法，就比考据高出一筹。

由于赵翼同其他封建史学家一样，有他的阶级局限性，如在对待明末农民起义军的问题上，地主阶级立场十分明显。又如，在涉及到汉族王朝同少数民族的关系时，因慑于清朝统治者的文化专制主义，往往故作曲笔。如论及宋、金关系时，甚至赞成秦桧主和，说什么“是宋之为国，始终以和议而存，不和议而亡。”这些就使得本书瑕瑜互见，读者应细心体察。

本书在1800年赵翼曾自刻问世，后收入瓯北全集。近代翻刻的很多，商务印书馆曾于1937年据史学丛书本排印，列入丛书集成，1958年重印过一次，1962年中华书局据瓯北全集原刻本校印过，这些是目前通行的几种排印本。