《廖行之·座右铭》原文注释与译文

廖行之·座右铭原文注释与译文

责己如责人则明^①，处人如处己则通^②，心一而公。俭于欲则贞^③，俭于用则足，自身而家^④，惟俭伊福^⑤。诗曰：“文王既勤止。”^⑥文王犹勤，况吾侪小人^⑦，宜鉴斯文^⑧。言必虑其所终，行必稽其所敝^⑨。深长尔思^⑩，庶无尤悔⁽¹¹⁾。仰胡以事⁽¹²⁾?俯胡以育?惟顺惟均，斯之谓足⁽¹³⁾。有弗孚于人⁽¹⁴⁾，盍反诸吾身⁽¹⁵⁾。禀其勿欺⁽¹⁶⁾，行胡越兮比邻⁽¹⁷⁾。【注释】①明：明智。②通：畅通。③贞：坚贞。④而：至。⑤伊：是。⑥语出诗经·周颂·赍：“文王既勤止，我应受之。”止，语气词。⑦吾侪(chai)：我辈。⑧斯：此。⑨稽：考核，计数。敝：困，败。⑩尔：你。(11)庶(shu)：幸，希冀之词。尤：过失。(12)胡：何。(13)斯：此。(14)弗(fu)：不。孚(fu)：为人所信服。(15)盍(he)：何不。反：反求。(16)禀(bing)：领受，承受。(17)胡：中国古代对西方和北方各族的泛称。越：古族名。秦汉前分布于长江中下游以南，部族众多。在长期发展中，部分与汉族融合，部分与今壮、黎、傣等族有渊源关系。这里泛指外国。【译文】要求自己像要求别人那样则明智，对待别人如同对待自己那样就行得通，心专一而公正。在欲望上节俭则坚贞，在日用上节俭则充足，从自身到全家，只有节俭才能幸福。诗说：“文王既勤止。”周文王还勤劳，况我们小人物，应该借鉴这篇文章。说话必须考虑最终的后果，做事必须考察失败的因素，你的思虑要深要长，才可以没有过失、后悔。仰怎样事奉父母?俯怎样养育子女?只有孝顺，只有平均，这才叫做足。有不能取信于人的地方，何不反省自己?坚持不欺骗人的态度，即使走到少数民族居住的地方，也像同邻居在一起居住一样。