顾志华《国语》中国名著简介

作者： 顾志华

国语是我国最早的国别史，共二十一篇，包括周语三篇、鲁语二篇、齐语一篇、晋语九篇、郑语一篇、楚语二篇、吴语一篇、越语二篇。所记上起周穆王，下至鲁悼公，约公元前967年到前453年。其中除周语、郑语涉及到西周事外，其余都是春秋时期各国的史实，记载了当时的政治、外交、军事等活动。全书有七万余字，保存的资料比较丰富，所记史实也比较详细生动，是我们研究春秋史乃至上古史不可缺少的重要典籍。

过去一般认为国语的作者是左丘明，司马迁在报任少卿书中曾明确指出：“左丘失明，厥有国语”。但这一看法现在基本上已被否定。国语是一部汇编之书，它汉仅反映了春秋时期的八个国家，每一国家所记史事详略不同，写法也不相同，不象出自一个人的手笔，很可能是当时各国史官把史事记下来后，有人在这些材料的基础上进行整理，加工、润色而成的。至于最后定稿者是谁，就不得而知了。国语的成书年代也已不能确考，大致是在战国初年，各篇先后有所不同。

国语以记言为主，这是它的一个特点。它往往通过一些历史人物的言论、对话和互相驳难的论战来反映历史事件，这和左传以记事为主不一样。比如有记周厉王凶残暴虐，一意孤行，拒不纳谏的“召公谏厉王止谤”(周语)；有主张君主应该关心民事，怜悯百姓的“里革论君之过”(鲁语)；有谈统治者聚敛财宝和名马必然遭致败亡的“子常问蓄货聚马斗且论其必亡”(楚语)；有反映越王勾践用文种、范蠡之谋，十年生聚、十年教训，最后打败吴国的“勾践灭吴”(越语)等。这些内容都是通过谈话的方式表达出来，说理很充分，人物的性格也很鲜明。但由于国语所记各国的历史，不是自始至终有系统的记载，而是重点记述若干事件，所以不象左传那样能较全面地反映春秋时期的历史，鲁语主要记载臧文仲、里革、公父文伯的事迹；齐语突出管仲辅佐齐桓公称霸的政绩；晋语以叙述晋公子重耳的经历为主；楚语着重讲灵王、昭王；吴语、越语则反映吴越之间争霸的斗争。尽管如此，国语仍有其宝贵的价值。它填补了左传一些不足的地方，如关于管仲相齐采取的一系列政治措施，越王勾践灭吴的具体经过，左传记载很简略，国语就作了不少补充。后人把国语与左传看作是姊妹篇的著作，两书互为表里，左传称为春秋内传，国语称为春秋外传，并不是没有道理的。

国语在历史编纂学上是有贡献的。它首创了国别史这种以国为单位来叙述史事的体例，对后世影响很大。稍晚一些的战国策以及后来的三国志、华阳国志、十六国春秋、十国春秋等书都仿效它的体例，史记中的“世家”、晋书中的“载记”，也明显地受到了启发。唐代著名的史学家刘知几称其为国语家，把它与尚书、春秋、左传、史记、汉书并列为“六家”，可见是很重视的。国语的不足之处是材料比较零散，遗漏的地方不少，不能反映整个时代的全貌。此外，国语宣扬了天命论、英雄史观，鼓吹了许多迷信、落后的东西。在当时，这是不可避免的，我们不能苛求于它。

汉朝以来，不少学者对国语作过注释。三国时吴韦昭的注本是现存的最早注本，它保留了今已亡佚的东汉郑众、贾逵，三国虞翻、唐固等注本的片断，很有价值。现存的版本，宋代刻印的有宋天圣明道本和宋公序补音本两种，这两种版本正文和注都有一些不同。清黄丕烈有国语明道本校勘札记二卷，汪远孙有国语三君(贾逵、虞翻、唐固)注辑存四卷、国语发正二十一卷、国语明道本考异四卷，合称国语校注三种，洪亮吉有国语韦昭注疏，近人徐元诰有国语集解二十一卷，皆可参考。最近的本子是1978年上海古籍出版社的校点本，它是根据四部备要排印清代士礼居翻刻明道本为底本，参校了四部丛刊影印明代翻刻公序本整理出版的，由于广泛吸收了前人的校勘成果，质量较高。书后附有国语人名索引，这是目前通行的最好版本。