王国维《人间词话·后人群附和》经典解读
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王国维人间词话·后人群附和经典解读
后人群附和
自竹垞痛贬草堂诗余而推绝妙好词，后人群附和之。不知草堂虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。绝妙好词则除张、范、辛、刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。古人云：小好小惭，大好大惭，洵非虚语。
草堂诗余一书当成于庆元（南宋宁宗年号，1195-1200）以前，南宋何士信所编之词选，词作多宋词，兼得小部分唐、五代词。据四库全书总目提要考证：“王茂野客丛书作于庆元间，已引草堂诗余张仲宗满江红词证蝶粉蜂黄之语。”
绝妙好词为词总集，南宋词人周密编。
竹垞就是朱彝尊，清代著名词人、学者，字锡鬯，号竹垞，晚年号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。
所谓“自竹垞痛贬草堂诗余而推绝妙好词”，就是朱彝尊书〈绝妙好词〉后：“词人之作，自草堂诗余盛行，屏去激楚阳阿，而巴人之唱齐进矣。周公谨绝妙好词选本虽未尽醇，然中多俊语，方诸草堂所录，雅俗殊分。”
朱彝尊贬低草堂诗余，推崇绝妙好词，众人都以他的观点作为对两本书的看法。
而实质上，在王国维看来：“不知草堂虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。绝妙好词则除张、范、辛、刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。”
王国维在此则生气的并不是众人对这两本书的看法和朱彝尊的看法一致，而是生气读者人云亦云，自己没有真正去鉴赏词本身，而不明白词真正的妙处。
词的真味不能被读者理解玩味，好词也就失去了真正的价值。
王国维引用韩愈与冯宿论文书中的话：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。及示人，则以为好。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者则必以为大好矣。”
也就是说，人们对好的作品，往往没有自己的见解，时下流行什么样的文风，人们就觉得什么样的词就是好的，总是迷信别人的说法，而不相信自己所读的感受。
【注】
洵，诚然，确实。