“海上生明月，天涯共此时。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句

【诗句】海上生明月，天涯共此时。 【出处】唐·张九龄望月怀远。 【意思】大海上升起一轮明月，远在天涯的亲人此时想必和我一样，仰望着 皎洁的月亮。 【鉴赏】 当月亮从海的那边升上来时，天涯相隔的我们，可以在遥远的异地共欣赏此景。“海上生明月，天涯共此时” 两句诗，描写面对美景，思念亲友，倍觉情怀凄切，无限感伤。 【用法例释】 一、用以形容明月出江 海，清辉万里的景色。[例]他走回前 廊，伸长脖子，看了一下海，只见一片素 雅的银光，这是他从来没有看到过的， 哦，今夜有怎样团��的明月! 海上生明 月，天涯共此时。(王蒙海的梦) 二、用 以形容明月高挂，天涯海角均能共享，或 形容望月怀远。[例]“海上生明月，天涯共 此时。”海上的月光是小轩窗低绮户所无 法比拟的。在床前望月思乡的游子，当你 来到月光下的海滩，又该是一番什么心情 呢? (张星海之交响) 【应用】〈名〉 海上升起一轮明月，远在天涯的 亲人这时候一定和我一样望月思 亲。语出唐·张九龄 望月怀远： “海上生明月，天涯共此时。情人 怨遥夜，竟夕起相思。” 用以形容 对远方亲友的思念之情。◇他走回 前廊，伸长脖子，看了一下海， 只见一片素雅的银光，这是他从 来没有看到过的，哦，今夜有怎 样团��的明月! “海上生明月， 天 涯共此时。” (王蒙 海的梦) 中 秋是个团圆的日子，但年年都会 有一些独在异乡的人，仍要度过 那个 “海上生明月，天涯共此时” 的时刻。(郭良鹏 独自的中秋， 光明日报 1998年10月3日) 【全诗】 望月怀远 .[唐].张九龄. 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 【注释】 ①怀远：思念远方的亲人 ②天涯：极远的地方。谢庄月赋：“隔千里兮共明月。”这里化用其意。③遥夜：长夜。竟夕：早晚。即古诗：“愁多知夜长”的意思。④灭烛：谢灵运怨晓月赋：“卧月洞房兮当何悦，灭华烛兮弄素月。”滋：滋润。⑤盈手：满手。晋·陆机拟明月何皎皎：“照之有余辉，揽之不盈手。”佳期：楚辞·九歌·湘夫人：“与佳期兮夕张。” 【鉴赏】 首联写景： 辽阔无边的大海上升起一轮明月; 后句即景生情： 诗人想起了 远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄月赋 “美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月” 意思相近，但却脱口而出、自然浑成， 意境也更加雄浑壮阔。前句写 “望月”，后句写 “怀远”，紧扣诗题，但却丝毫 不露痕迹。 颔联 “情人怨遥夜，竟夕起相思”，直抒对远方友人的思念之情。“情 人”，多情的人，有怀远之情的人，这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟 夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗 是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气 呵成、自然流畅。 颈联 “灭烛怜光满，披衣觉露滋” 承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情 境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱 怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水沾湿了 披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工 整，描绘细致。 尾联 “不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。“不 堪”，不能。“盈手”，满手、一满把。“佳期”，重逢之期、欢会之期。我不能 捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机 拟 明月何皎皎 “照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵 绵不尽的情思。这首诗抒写了对远方友人深挚的思念之情，情真意切，感人至 深。 【评】 此诗题旨有二，一是“望月”，一是“怀远”。一景一情，以景生情，还情化景。可谓盛唐诗情景交融早期佳作。 “海上生明月，天涯共此时”，与张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生”俱为海月佳句。若虚之句，倾力在景，忘神观照于景物之中，充满了沉醉感，而张九龄此句，意在发情，则对此美景在情感的投入上，持有若干的保留，留存着几分的冷静。故承之以“情人怨遥夜，竟夕起相思”，转入“怀远”的主题，即情感的抒怀，“灭烛怜光漏，披衣觉露滋”，更进一步深入到内心的感受之中，同时又将“望月”的景的主题与之发生内在联系，遂使情与景完全交合为一体。结句生发出幻想，欲将月光持赠与“怀远”之人，却无以捧赠。只好托之以梦了。 【作者简介】 张九龄 (678—740)，唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，韶州 曲江 (今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎。后罢相，为荆州长史。诗风清淡，有 曲江集。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学 家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉 法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为 “开元之治”作出了积极贡献。他的 五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六 朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为 “岭南第一人”。