典故“子猷爱竹”的出处、意思和举例

典源出处晋·裴启 语林：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：‘暂住何烦尔?’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君?’”世说新语·任诞、晋书·王徽之传亦载。另 世说新语·简傲：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听 (厅) 事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。” 晋书 ·王徽之传亦载。

释义用法王徽之 (字子猷) 性酷爱竹，所住之处便种竹，去人家不见主人先看竹。后以此典形容名士雅兴高致，不拘俗礼; 也用以咏竹。

用典形式

【子猷宠】 唐·元稹：“未遭伶伦听，非安子猷宠。”

【看竹问主】 唐 ·王维：“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人?”

【逢竹便寻】 明 ·瞿式耜：“逢竹便寻王子宅，来游多是米家船。”

【子猷幸见过】 宋·陈与义：“子猷幸见过，一洗声色尘。”

【多竹门可款】 唐·韩愈：“何人有酒身无事，淮家多竹门可款?”

【爱竹啸名园】 唐·李白：“好鹅寻道士，爱竹啸名园。”

【未尝一日可无竹】 宋 ·陆游：“未尝一日可无竹，似是前身王子猷。

【何可一日无此君】 宋 ·陆游：“老矣更踏千山云，何可一日无此君?”