道教典籍,又名政和道藏、万寿道藏。以藏书宫观或刊刻年代得名。是宋代重修的道藏。黄裳监工雕印。先有大宋天宫宝藏、崇宁重校道藏,到政和年间(1111-1117)徽宗又诏天下搜访道书,设经局、会道士再次重加校订,约成于政和六、七年间,由黄裳监工雕版。此书的编纂校订在福州闽县九仙山天宁万寿观进行,从此堆积如山的道书,始得汇总刊版付印,称政和万寿道藏。收道书五百四十函,五千四百八十一卷,仍循大宋天宫宝藏体例,分三洞四辅十二类。印竣经版送到东京(今河南开封)。靖康、建炎年间,经版与各地道藏多毁于兵火,独福州天宁万寿观所藏政和万寿道藏未经兵火,传至金元。道教典籍自东晋以来数量渐多,隋书·经籍志载有三百七十七部,一千二百余卷。隋唐至宋,又有大量道教典籍产生,终于汇编成道藏传世。这是对道教及中国文化做出的巨大贡献。
