《高山流水　伯牙　钟子期》原文、出处、述要和作者资料

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。　○吕氏春秋·本味 事亦见列子·汤问、西汉·刘安淮南子·修务训。

[述要]　伯牙弹琴，钟子期听。刚弹琴时表现出攀登高山的志向，钟子期说：“弹得太好了！就像高山一样巍峨！”过了一会，琴声表现出随流水奔涌的志向，钟子期又说：“弹得太好了！就像流水一样激荡！”钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人。后世常以“高山流水”比喻知音或知己。

[事主档案]　伯牙　春秋时琴师。荀子·劝学篇有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载，并认为其高超的琴艺乃“积学”而成。据乐府解题： 伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃、群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌，从此琴艺大进。琴曲水仙操即为伯牙所作。又相传高山流水也是他的作品。