有关于纳言的名言名句大全

防民之口,甚于防川。

——国语·周语上

为川者决之使导,为民者宣之使言。

——国语·周语上

明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。

——晏子春秋·杂上五

君子不镜于水,而镜于人;镜于水见面容,镜于人则知吉与凶。

——墨子·非攻中

廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也;治乱安危、存亡荣辱之施,非一人之力也。

——慎子·知忠

听言不可不察,不察则善不善不分。

——吕氏春秋·听言

良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。

——韩非子·外储说在左上

孔子曰,君子之于人,有不语也,无不听也。

——孔丛子·刑论

得万人之兵不如闻一言之当。

——淮南子·说山训

群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻于寡人之耳者,受下赏。

——战国策·齐策一

明主者务闻其过,不欲闻其善。

——战国策·燕策一

有谔谔争臣者,其国昌;有默默谀臣者,其国亡。

——[西汉]韩婴韩诗外传

听谗而美,闻谏而仇者亡。

——[西汉]黄石公素书·遵义章

良药苦于口,利于病;忠言逆于耳,利于行。

——[西汉]刘向说苑·正谏

君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。

——[东汉]王符潜夫论·明暗

国之将兴,贵在谏臣;家之将盛,贵在谏子。

——[三国魏]桓范世要论·谏争

夫谏争者,所以纳君于道,矫枉正非,救上之谬也。

——[三国魏]桓范世要论·谏争

直言不闻,则己之耳目塞,耳目塞于内,谀者顺之于外,此三季所以至亡而不自知也。

——[晋]傅玄傅子·通志

开敢谏之路,纳逆己之言。

——[晋]傅玄傅子·通志

人之将疾者,必不甘鱼肉之味;身之将败者,必不纳忠谏之言。

——[北齐]刘昼刘子·贵言

川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。

——[唐]韩愈子产不毁乡校颂

闻善言则拜,告有过则喜。

——[宋]林逋省心录

良药不甘口,厥功见沉疴;忠言初厌之,事至悔若何?

——[宋]欧阳修橄榄

国将兴必赏谏臣,国将亡必杀谏臣。

——[宋]范祖禹唐鉴

谏者使下情得以上通,上意得以下达,如气血周流于一身也。故言路开则治,言路塞则乱,治乱者系乎言路而已。

——[宋]范祖禹唐鉴

贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞。

——宋史·乔行简传

拿得住的是手,掩不住的是口。

——[明]罗贯中平妖传

听言之法,平心易气,既究其详,当察其意。善也吾从,否也舍之,勿轻于信,勿逆于疑。

——[明]方孝孺审听

将兴之主,惟恐人之无言;将亡之主,惟恐人之有言。

——[明]方孝孺杂著·娄敬

听言不可不广,广则庶几无壅;择言不可不审,审则庶几其无误。

——[明]钱琦钱公良测语·治本

言路者,国家之命脉也。

——[明]郎瑛七修类稿·黄伯固疏文

能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。

——[明]陈继儒安得长者言

饰非拒谏,自以为是,之谓下愚。

——[明]陈确瞽言

治国之道,必先通言路。言犹水也,欲其长流。水塞则众流障遏, 言塞则上下壅蔽。

——[明]余纪登典故纪闻卷一载朱元璋语

伟大的人不但禁得起别人的骂,更要禁得起自己的骂。

——周作人谈虎集·评自由魂

“一言堂”,说出一句话来就是百分之百正确,天下没有这种事情。

——周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话

兼听则明,偏听则暗。要真正懂得这个至理名言,有时是要付出血的代价的。

——薄一波不能忘却的怀念——回忆彭德怀同志引彭德怀语

应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误,如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通过讨论,提出他不正确的地方。

——[意大利]达·芬奇论绘画

反对的意见在两方面对于我都有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

——[法国]笛卡尔方法谈

供给人们的甜食已经够多了,他们的胃因此得了病: 这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。

——[俄国]莱蒙托夫当代英雄