《游冀州韩家园序》原文|翻译|赏析

铜沟水北，石鼓山东^〔2〕。星辰当毕昂之墟，风俗是唐虞之国^〔3〕。虽接燕分晋，称天子之旧都^〔4〕;而向术当衢，有高人之甲第^〔5〕。祥风塞户，瑞气冲庭^〔6〕。芳酒满而绿水春，朗月闲而素琴荐^〔7〕。家童扫地，萧条仲举之园^〔8〕;长者盈门，廓落东平之室^〔9〕。梧桐生雾，杨柳摇风。眺望而林泉有余，奔走而烟霞足用^〔10〕。神龙起伏，俱调鼎镬之滋^〔11〕;鸣凤雌雄，并入笙竽之奏^〔12〕。高情壮思，有抑扬天地之心;雄笔奇才，有鼓怒风云之气^〔13〕。南庭兴晚，东径阴生^〔14〕。石髓拆而隐士归，玉山崩而野人醉^〔15〕。佥为文在我，卜翰苑当仁^〔16〕。王羲之之兰亭，五百余年，直至今人之赏;石季伦之梓泽，二十四友，始得吾徒之游^〔17〕。陶陶然，落落然，则大唐调露之元年献岁正月也^〔18〕。【注释】〔1〕元和郡县志河北道冀州信都上：西南至上都，取相州路一千九百里。清翊曰：此首亦非子安(王勃)之文，调露元年己卯，时子安殁已三年。姑以沿讹己久存之。〔2〕铜沟水北：未详。石鼓山东：左思魏都赋张载注：冀州图：“邺西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言时自鸣。”刘邵赵都赋曰：“神钲发声。”俗云，石鼓鸣，则天下有兵革之事。〔3〕毕昂：史记·天官书：“昂毕冀州。”唐虞之国：左传·哀公六年杜注：“唐虞及夏，同都冀州。”孔疏：“尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百余里，俱在冀州。”元和郡县志：“冀州，禹贡冀州，尧所都也。虞及三代，同为冀州。”〔4〕接燕分晋：初学记八：“河北道冀州。”事对：“分晋、接燕。”汉书曰：“赵分晋有信都、钜鹿、清河。”卢毓冀州论曰：“冀州北接燕、代。”旧都：魏志·董昭传：“今将军跋万乘之艰难，反之旧都。”〔5〕“而向术”二句：左思蜀都赋：“亦有甲笫，当衢向术。”刘达注：“术，道也。”李善曰：西京赋曰：“北阙甲笫，常道直启。”谢灵运山居赋：“投吾心于高人。”〔6〕祥风：后汉书·刘瑜传注：孝经·援神契曰：“德至八方，则祥风至。”瑞气冲庭：冲：疑“充”字之讹。何逊九日侍宴乐游苑诗：“晴轩连瑞气，同惹御香芬。”〔7〕素琴：礼记·丧服四制：“祥之日，鼓素琴。”〔8〕仲举之园：未详。〔9〕东平之室：东：乃“陈”字之讹，史记·陈丞相世家：“张负随平至其家，乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”楚辞·九辩：“廓落兮羁旅而无友生。”〔10〕眺望：礼记·月令：“可以远眺望。”〔11〕“神龙”二句：左传·召公二十九年：“刘累学扰龙于豢尤氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之。”楚辞·借誓：“神龙失水而陆居兮。”易林·蒙之坎：“白龙黑虎，起伏暴怒。”周礼·亨人：“掌其鼎镬，以给水火之齐。”郑注：“镬，所以煮肉及鱼腊之器，既熟乃脀于鼎。”傅玄·唯汉行：“神龙困鼎镬。”〔12〕“鸣凤”二句：吕氏春秋·古乐篇：“伶伦制十二筒，听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。”说文：“笙，十三簧，象凤之身也。竽，三十六簧也。”〔13〕奇才：史记·张丞相传：“赵尧年虽少，然奇才也。”〔14〕南庭：梁简文帝戏作谢惠连体诗：“朵蘂映南庭。”〔15〕玉山崩：世说新语·容止篇：山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩然若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”〔16〕在我：左传·桓公六年：诗云：“自求多福，在我而已。”〔17〕石季伦：晋书·石崇传：“石崇，字季伦。”梓泽：晋书·石崇传：“崇有别馆，在晋阳之金谷，一名梓泽。”二十四友：晋书·贾谧传：“渤海石崇、欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机、陆云、兰陵缪征、京兆杜斌、挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王梓、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思、清河崔基、沛国刘环、汝南和郁、周恢、安平牵秀、颍川陈眕、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆、刘琨，皆会于谧，号曰二十四友，其余不得预焉。”〔18〕陶陶然：法言·先知篇：“使之陶陶然之谓日新。”【赏析】此文是一篇写景抒情的作品，王勃详细叙写了韩家花园的繁荣，亭台的华美，肴馔的美好，丝竹的娱人，文人游宴的欢乐。文乃四六句式，音节抑扬顿挫，错落有致。