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古代诗文名篇之韩愈文《答李翊书》原文、鉴赏和解读
韩愈文《答李翊书》 六月二十六日，愈白，李生足下： 生之书辞甚高，而其问何下而恭也! 能如是，谁不欲告生以其道? 道
2023-04-14
钱珝《江行无题(其五)》诗词原文、赏析、解读钱珝 行背青山郭，吟当白露秋。 风流无屈宋，空咏古荆州。 唐末诗人钱珝，原为中书舍人，知制诰，后贬抚州(今江西临川
2023-04-14
祭文·《祭师文》祭文·《祭师文》 《祭师文》一 维 公元□□岁次□月□日，乃我师安厝之前夕，晚生□□等率全班同学，谨以清酌庶
2023-04-14
陈刚中《绝句》注释、翻译、鉴赏和点评陈刚中《绝句》 客舍休悲柳色新，东西南北一般春。 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 ② 【注释】 ①此诗见《
2023-04-14
古代诗歌之屈原《离骚(片断二)》全译、翻译和译文屈原《离骚(片断二)》 跪敷衽以陈辞兮 1 ，耿吾既得此中正 2 。 驷玉虬以乘鹥兮 3 ，溘埃风余上征 4 。 朝发轫
2023-04-14
王驾《晴景》诗词原文、赏析、解读王驾 雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。 蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。 这首小诗，抒写了诗人雨后的惜春之情，
2023-04-14
绍兴师爷的形成及原因有清一代,幕僚制畸形繁荣。全国为幕之人,不知其数。幕客全国各地皆有,独以绍兴居多。绍兴府属八县,从幕人数
2023-04-14
咏花诗词之《次韵梨花》全诗原文鉴赏黄庭坚 桃花人面各相红,不及天然玉作容。 总向风尘尘莫染,轻轻笼月倚墙东。 黄庭坚这首咏梨花诗系与他人相
2023-04-14
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文和赏析苏轼 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人
2023-04-14
宋词典故“树犹如此”的出处、释义和例句宋词典故·树犹如此 【出典】 见“太息攀树”条。 【释义】 东晋桓温看到自己先前种下的柳树皆已长成十围粗
2023-04-14
什么是词的领字格?所谓词的领字，就是指在词句的开头，有一个或者两个、三个 在语气上起停顿作用、但又不点断句子的字。领字在句
2023-04-14
《北江诗话》《北江诗话》 清洪亮吉著。洪亮吉(1746～1809)，字稚存，阳湖(今江苏常州市)人。号北江居士。为乾隆五十五年进士，
2023-04-14
唐宋散文之张籍《上韩昌黎书》全文翻译与鉴赏点评张籍《上韩昌黎书》 古之胥教诲，举动言语，无非相示以义，非苟相谀悦而已 1 。执事不以籍愚暗，时称发其善，教所不及
2023-04-14
李白《菩萨蛮》全诗原文、注释、翻译和赏析【题解】 关于这首词的作者归属问题，是一桩聚讼的公案。发端于明胡应麟《少室山房笔丛》：《菩萨蛮》之名，当起
2023-04-14
有来问者，不敢不以诚答。或问:为文宜何师?必谨对曰:宜师古圣贤人。 曰: 古圣贤人所为书具存， 辞皆不同， 宜何师?必谨对曰:师其意，不师其辞。又问曰:文宜易宜有来询问的, 我不敢不诚实回答。 如果有人问: 作文章应当以谁为老师? 我一定谨慎地回答: 应当学习古代圣贤
2023-04-14
得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。名言： 得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 注释： 得志： 志向得到施展
2023-04-14
唐宋散文之苏洵《木假山记》全文翻译与鉴赏点评苏洵《木假山记》 木之生，或蘖而殇 2 ，或拱而夭 3 ;幸而至于任为栋梁则伐 4 ;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折
2023-04-14
制作动物浸制标本的技能指用酒精、福尔马林等化学药品浸制并保存动物或动物器官组织的技能。大多数动物都适宜做成浸制标本,对柔软
2023-04-14
所罗门巩固王位《旧约·列王纪上》第2章 ……所罗门坐他父亲大卫的位,他的国甚是坚固。 哈及的儿子亚多尼雅去见所罗门的母
2023-04-14
国学名句“入山问樵,入水问渔”出处和解释【名句】入山问樵，入水问渔 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。到了大山里，就要向打柴的人求教;到了江河边，就
2023-04-14
《淮南子》任侠拒谏 全文、注释、鉴赏〔氾论训〕 北楚有任侠者 ① ,其子孙数谏而止之 ② ,不听也。县有贼,大搜其庐,事果发觉 ③ ,夜惊而走,追,道
2023-04-14
宋词典故“心猿意马”的出处、释义和例句宋词典故·心猿意马 【出典】 唐·慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷九：“法师请入少林寺翻译。表曰：‘……
2023-04-14
以贵下贱，大得民也。(屯 象) 以高贵身份而谦恭下士，向那些地位比自己低的人请教，如此必能大得民心。 圣人以尊贵而自处卑微，遂能大
2023-04-14
五显《夷坚三志》 己卷一○ “周沅州神药”条: 德兴五显庙,本其神发迹处。故赫灵示化,异于他方。淳熙三年,弋阳
2023-04-14
且夫失性有五:一曰五色乱目， 使目不明； 二曰五声乱耳， 使耳不聪；三曰五臭薰鼻， 困惾中颡； 四曰五味浊口， 使口厉爽； 五曰趣舍滑心， 使性飞扬。此五者， 皆生之害也。名言： 且夫失性有五:一曰五色乱目， 使目不明； 二曰五声乱耳， 使耳不聪；三曰五臭薰鼻， 困惾中颡； 四曰五味浊口， 使口
2023-04-14
