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国学名句“时移而治不易者乱,能众而禁不变者削”出处和解释
【名句】时移而治不易者乱，能众而禁不变者削 语出《韩非子·心度》。时代变化了，但治理国家的方法不改变，国家
2022-11-30
有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席而坐，曰:“子非吾友也。”名言： 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席而坐，曰:“子非吾友也。” 注释： 轩冕： 显贵者。置、冕， 卿大夫
2022-11-29
什么是骑士文学骑士文学指伴随骑士制度而产生的一种封建贵族文学。它盛行于十一至十三世纪西欧封建制度最巩固繁荣的时期，遍
2022-11-29
明清小说之《西游记·高老庄》内容解读与赏析《西游记》第18回至19回，写“入赘”高老庄的猪八戒被孙悟空降伏，归依取经队伍的故事。 这段故事是全书最早集
2022-11-29
《孟子》之人性善恶之辩公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善;是故文武兴，则民好善;幽厉兴，则民好暴。’
2022-11-29
人论(节选) [英国]蒲柏整个自然都是艺术，不过你不领悟; 一切偶然都是规定，只是你没有看清; 一切不协，是你不理解的和谐; 一切局部的祸
2022-11-29
古代诗文名篇之世说新语《华歆王朗德行门》原文、鉴赏和解读世说新语《华歆王朗德行门》 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至
2022-11-29
国学名句“大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也”出处和解释【名句】大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也 语出《淮南子》。严寒到来，霜雪飘落，然后才知道松柏是常绿常青的。比
2022-11-29
或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾【名句】或问:共事一人未有不妒者，何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色，种种不同，所事者必悦其能事我者，恶其不
2022-11-29
温庭筠《商山早行》原文、鉴赏和解析温庭筠《商山早行》 温庭筠 晨起动征铎 ② ，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路 ③ ，枳花明驿墙
2022-11-29
宋词典故“腹内胎生异锦”的出处、释义和例句宋词典故·腹内胎生异锦 【出典】 见“才减江淹”条。 【释义】 传说江淹曾梦张协向他讨还余锦。 【例句】
2022-11-29
古典小说《赵泰 》全文和鉴赏晋赵泰,字文和,清河贝丘人也。祖父京兆太守。泰,郡举孝廉。公府辟,不就。精思典籍,有誉乡里。当晚乃膺仕,终
2022-11-29
“曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句【诗句】曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。 【出处】唐白居易《 琵琶行 》 【意思】弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬
2022-11-29
李白《古风·其十九》全诗原文、注释、翻译和赏析【题解】 如何理解游仙和视乱的关系，是深入揭示此诗深层蕴含的关键。在古代，五岳一直被看作象天那样崇高，天以
2022-11-29
夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐
2022-11-29
食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食
2022-11-29
《自题小像》原文、注释和解析明·张岱 2 功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶竟堪覆瓮 3 ，之人耶有用莫用 4 ? 1本
2022-11-29
关于生活之道|文明|“柜台语言学家”张秉贵的作文论据素材生活之道·文明·“柜台语言学家”张秉贵 北京百货大楼售货员张秉贵，接待顾客用语文明，被誉为“柜台语言学家
2022-11-29
国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈；
2022-11-29
往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘
2022-11-29
《登金陵雨花台望大江》注释和全文翻译明·高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
2022-11-29
“闭门造车，出门合辙”的意思,出处,故事原意谓只要按照同一规格，即使关起门来造的车子，也能合用。语出《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》：“问：‘闭门
2022-11-29
伊拉克萨比教徒的丧葬习俗萨比教是一种古老的宗教。萨比教徒认为,人死后,亡灵即会离开人体内。亡灵是纯洁的,则应该出自纯洁的躯体。
2022-11-29
《归计决矣 曹操 杨修》原文、出处、述要和作者资料及(曹)操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰“鸡肋”而已。外曹莫
2022-11-29
世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋名言： 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其
2022-11-29
