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古代诗文名篇之战国策·《魏策》四《唐且为安陵君劫秦王》原文、鉴赏和解读
散文·历史散文·战国策·《魏策》四《唐且为安陵君劫秦王》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安
2022-09-22
上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁
2022-09-22
郭沫若《石榴》五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候; 有少数的树木却在这时开起
2022-09-22
人无于水监,当于民监。【名句】人无于水监 ① ，当于民监 ② 。 【注释】①水监：监，镜子。上古没有镜子，通常以水为镜，这里指鉴戒。②民
2022-09-22
《艳异编》原文和解析艳异编 明代文言短篇志怪、传奇小说选集。全称《玉茗堂批选王弇州先生艳异编》。正编四十卷,续编十九卷。王
2022-09-22
阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃气乃厚。名言： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气
2022-09-22
国学名句“圣人先忤而后合,众人先合而后忤”出处和解释【名句】圣人先忤而后合，众人先合而后忤 语出《淮南子·人间训》。圣人都是先有争执然后交好，常人都是先交好
2022-09-22
古诗文《河水·龙门》原文|注释|赏析[北魏] 郦道元 河水南径北屈县故城西 ② ,西四十里有风山 ③ ,风山西四十里,河南孟门山 ④ 。《山海经》曰:
2022-09-22
郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先
2022-09-22
古典文学作品《《老子》四章》原文|注释|精注|赏析二十二章 曲则全 〔2〕 ,枉则直 〔3〕 ,洼则盈,敝则新 〔4〕 ,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式 〔5〕
2022-09-22
陈亮《南乡子》原文|鉴赏|赏析|解读《南乡子》·陈亮 陈亮 风雨满蘋洲，绣阁银屏一夜秋。当日袜尘何处去，溪楼，怎对烟波不泪流。天际目归舟，浪卷涛翻
2022-09-22
《满江红 中秋夜潮》（史达祖）原文|鉴赏|赏析|意境解读史达祖 万水归阴，故潮信、盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物揩磨金镜净，何人拏攫银河决。想子胥、今
2022-09-22
学道全真在此生,愚人待死更求生.此生不在今生度,纵有生从何处生“学道全真在此生，愚人待死更求生。此生不在今生度，纵有生从何处生”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “学道全真
2022-09-22
食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食
2022-09-22
精品唐诗之许浑《咸阳城东楼》原文、鉴赏、赏析和意境解读许浑《咸阳城东楼》 许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕
2022-09-22
《封识宛然 范仲淹》原文、出处、述要和作者资料范文正公仲淹少贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以
2022-09-22
《诗经》之《关雎》译文、翻译、鉴赏和赏析〔原文〕 关关雎鸠, 在河之洲。 (三家洲作州。) 窈窕淑女, 君子好逑。 (鲁齐逑作仇) (鸠、洲、逑,幽部。)
2022-09-20
名画《人物御龙图》赏析人物御龙图 战国·佚名 帛画设色 纵三七.五厘米 横二八厘米 湖南长沙子弹库楚墓出土 藏湖南省博物馆 这幅帛
2022-09-20
古代民歌《芣苢》全文、鉴赏和深度意境解读采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。 采采芣苢,薄言袺之。采
2022-09-20
国学名句“政贵有恒,辞尚体要,不惟好异”出处和解释【名句】政贵有恒，辞尚体要，不惟好异 语出《书·毕命》。为政贵在以爱民、讲求仁义为常，文词要崇尚具体概括，不
2022-09-20
国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈；
2022-09-20
郦道元《孟门山》原文|赏析|鉴赏|解读|意境郦道元《孟门山》 郦道元 河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。《山海经》 曰：“孟
2022-09-20
颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。名言： 颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。 注释： 颂： 同“诵”， 高声地读。尚友： 指与人交朋友。
2022-09-20
《三峡》 全文、注释、翻译和赏析郦道元 自三峡七百里中 (1) ，两岸连山，略无阙处 (2) ; 重岩叠嶂 (3) ，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月 (4) 。 至
2022-09-20
古籍名著《通典》的年代、作者和内容精讲《通典》是我国古代第1部记载历代经济、政治、文化等典章制度沿革变迁的政书。唐杜佑撰。是书约在大历元年(
2022-09-20
