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礼记·大学之道《大学》原文、注释、赏析
《大学》原本是《礼记》中的一篇。程颢、程颐把它从《礼记》中抽出来，编次章句，到朱熹时重新编排整理，入《四书
2023-04-14
未济卦·《周易》原文注解与鉴赏未济卦在《周易》中位居第六十四，是最后一卦。它与第六十三位的既济卦既为综卦，又为错卦，所以叫做“错综卦”。
2023-04-14
《不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人》不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人 用人者,取人之长,辟人之短
2023-04-14
荀子·法行篇译注法行 公输不能加于绳①，圣人莫能加于礼。礼者
2023-04-14
柳宗元《石涧记》原文,注释,译文,赏析柳宗元:石涧记 柳宗元石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯
2023-04-14
荀子名言·义胜利者为治世,利克义者为乱世义胜利者为治世，利克义者为乱世 义与利者，人
2023-04-14
《古文观止·三槐堂铭》译文与赏析三槐堂铭三槐堂铭 北宋·苏辙 【题解】 三槐象征朝廷官员中职位最高的三公。三槐堂，即三槐王氏的堂
2023-04-14
荀子名言·国危则无乐君,国安则无忧民国危则无乐君，国安则无忧民 国危则无乐君，国
2023-04-14
《非淡泊无以明志,非宁静无以致远》修身用典名句人主之居也,如日月之明也,天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也 是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远
2023-04-14
《既以为人,己愈有,既以与人,己愈多》天下用典名句圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多 天之道,利而不害,圣人之道,为而不争
2023-04-14
《汉魏六朝散文·鲍照·登大雷岸与妹书》原文鉴赏《汉魏六朝散文·鲍照·登大雷岸与妹书》原文鉴赏
2023-04-14
荀子·王制篇译注王制 请问为政? 曰：贤能不待次而举，罢不能
2023-04-14
《学所以益才也,砺所以致刃也》劝学用典名句子思曰：学所以益才也,砺所以致刃也 吾尝幽处而深思,不若学之速,吾尝跂而望,不若登高之博见 故顺风而呼,声不
2023-04-14
《不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海》劝学用典名句积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,而神明自得,圣心备焉 故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以
2023-04-14
荀子名言·君子唯其当之为贵君子唯其当之为贵 君子行不贵苟难，说不贵苟察
2023-04-14
彖传·坤·《周易》原文注解与鉴赏对坤卦的卦辞的解释，见本书《坤卦》。坤“元”：原指卦名“坤”和卦辞中的“元”字，这里连用构成一个概念，表示地
2023-04-14
王蒙《善良》原文、注释、赏析本文写于 1995 年，正值商品经济大潮涌来之时，可以看出，它是基于人们价值观出现摇摆之时的社会现实而写成的。
2023-04-14
《古文观止·论贵粟疏》译文与赏析论贵粟疏论贵粟疏 西汉·晁错 【题解】 本文是晁错向汉文帝提出的关于重视粮食储备、发展农业生产
2023-04-14
阮元《小沧浪》原文,注释,译文,赏析阮元:小沧浪 阮元小沧浪者，历下明湖西北隅别业，即杜子美所言北渚者也。鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此
2023-04-14
司马迁《报任安书》赏析报任安书司马迁太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆
2023-04-14
钟惺《浣花溪记》原文,注释,译文,赏析钟惺:浣花溪记 钟惺出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规;色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深
2023-04-14
《见贤思齐焉,见不贤而内自省也》修身用典名句子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 ”
2023-04-14
《廉不言贫,勤不道苦》立德用典名句廉不言贫,勤不言苦,尊其所闻,行其所知
2023-04-14
彖传·乾·《周易》原文注解与鉴赏《彖传》是战国中期的哲学家解释和发挥《易经》思想的最重要的成果，所以得以一代代地传承下来。
2023-04-14
黄宗羲《明夷待访录·原法》原文翻译注释与鉴赏黄宗羲在提出了《原君》、《原臣》论之后，就提出了《原法》，对法的本义追根溯源，由此论及了法制的本质的几个重
2023-04-14
