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《诗经》-《无衣》原文||鉴赏|意境解读
岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣,与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。 岂曰
2022-11-16
或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不能事我者。能事者见悦,则不能事者必疏,是我之见疏,彼之能事成之也,焉得不妒?既妒,安得不相倾?相倾【名句】或问:共事一人未有不妒者,何也?曰:人之才能、性行、容貌、辞色,种种不同,所事者必悦其能事我者,恶其不
2022-11-16
往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与【名句】往见泰山乔岳 ① ,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘
2022-11-16
《插秧歌》作者|全诗原文|赏析|鉴赏杨万里 田夫抛秧田妇接, 小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲, 雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎, 低头折腰只不答
2022-11-16
上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗名言: 上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁
2022-11-16
夫四时阴阳者,万物之根本也, 所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根; 故与万物沉浮于生长之门, 逆其根, 则伐其本, 坏其真矣。故阴阳四时者, 万物之终始也, 死生之本也, 逆之则灾害生, 从之则名言: 夫四时阴阳者,万物之根本也, 所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根; 故与万物沉浮于生长之门, 逆其根, 则伐
2022-11-16
《饮湖上初晴后雨》全文、注释、翻译和赏析宋苏轼 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。 【注释】饮湖上:在西湖上饮酒。
2022-11-16
李清照·永遇乐 原文、鉴赏、赏析和意境解读李清照 落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝
2022-11-16
关于为政之道|纳谏|卫灵公虚心纳谏的作文论据素材为政之道·纳谏·卫灵公虚心纳谏 春秋时,卫灵公让百姓在天冷时挖地,侍臣宛春劝谏说:“天这么冷,还让百姓挖地,恐
2022-11-15
方志敏《可爱的中国》原文|鉴赏|解读方志敏《可爱的中国》 (节选) 朋友! 中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的
2022-11-15
秋三月, 此谓容平, 天气以急, 地气以明, 早卧早起, 与鸡俱兴, 使志安宁, 以缓秋刑, 收敛神气, 使秋气平, 无外其志, 使肺气清, 此秋气之应, 养收之道也。逆之则伤肺, 冬为飧泄, 奉藏者名言: 秋三月, 此谓容平, 天气以急, 地气以明, 早卧早起, 与鸡俱兴, 使志安宁, 以缓秋刑, 收敛神气, 使秋气平, 无外其
2022-11-15
《诗经》-《生民》原文||鉴赏|意境解读厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗 (祓)无子。履帝武敏,歆。攸介攸止。载震载夙。载生载育,时维后
2022-11-15
红军三大主力会师红军三大主力会师是1936年10月22日,红军一、二、四方面军历经千辛万苦,在甘肃会宁胜利会师。1935年10月,中
2022-11-15
《声声慢》注释和全文翻译宋·李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急! 雁过也,
2022-11-15
《岳阳纪行》原文、注释和解析明·袁宗道 从石首至岳阳 2 ,水如明镜,山似青螺,蓬窗下饱看不足 3 。最奇者墨山仅三十里 4 ,舟行二日,凡二百余里
2022-11-15
交友投分,切磨箴规。名言: 交友投分,切磨箴规。 注释: 投分(fen): 意气相投。切磨: 互相切磋、琢磨。箴(zhen) 规: 彼此规劝告戒。 句
2022-11-15
儿生, 号啼之声鸿朗高畅者寿, 嘶喝湿下者夭, 何则? 禀寿夭之命, 以气多少为主性也。妇人疏字者子活, 数乳者子死, 何则? 疏而气渥, 子坚强; 数而气薄, 子软弱, 怀子而前已产子死, 则谓所怀名言: 儿生, 号啼之声鸿朗高畅者寿, 嘶喝湿下者夭, 何则? 禀寿夭之命, 以气多少为主性也。妇人疏字者子活, 数乳者
2022-11-15
食不厌精,脍不厌细。 食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪, 不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。 肉虽多,不使胜食气。 唯酒无量,不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食,名言: 食不厌精,脍不厌细。 食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪, 不食。不时,不食。割不正,不食
2022-11-15
苏轼《书蒲永升画后》原文|赏析|鉴赏苏轼 古今画水多作平远细皱,其善者不过能为波头起状,使人至以手扪之,谓有洼隆,以为至妙矣。然其品格,特与印板水
2022-11-15
寓言《屏营忧木》意译和解说网摩氏 ① 树木,七年而不华,或忧之。智者曰:“毋忧!华参于天。”胥摩氏 ② 亦树木,三日而中柱。其荄也,一日
2022-11-15
小说《荷花淀——白洋淀记事之二》原文和鉴赏月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着
2022-11-15
国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈; 侈之所生, 生于毋度。故曰:审度量, 节衣服, 俭财用, 禁侈泰, 为国之急也; 不通名言: 国侈则用费,用费则民贫, 民贫则奸智生, 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生, 生于匮不足; 匮不足之所生, 生于侈;
2022-11-15
《醒世姻缘传》原文和解析醒世姻缘传 清代白话长篇世情小说。原名《恶姻缘》,又名《醒世姻缘》、《醒世姻缘全传》、《明朝姻缘传》。
2022-11-15
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”的意思,全诗,出处,解释,赏析 “女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”是关于描
2022-11-15
世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其造屋, 不必知楣横而棁竖也; 问其为田, 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑, 讽咏辞赋名言: 世人读书者,但能言之, 不能行之。忠孝无闻, 仁义不足; 加以断一条讼, 不必得其理; 宰千户县, 不必理其民; 问其
2022-11-15