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“法不阿贵，绳不挠曲”注释、译文和评说
绳直而枉木斫,准夷而高科削,权衡县而重益轻,斗石设而多益少。故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。
2022-11-15
毛泽东诗词《采桑子·重阳》注释和鉴赏毛泽东诗词《采桑子·重阳 ① 》原文|译文|注释|赏析 一九二九年十月 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳 ②
2022-11-15
夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。名言： 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 注释： 从： 跟从着。恶
2022-11-15
唐宋词之《孙浩然《离亭燕》》原文、鉴赏和赏析孙浩然《离亭燕 ① 》孙浩然 孙浩然 一带江山如画。景物向秋潇洒 ② 。水浸碧天何处断，霁色冷光相射 ③ 。橘
2022-11-15
“抱法处势则治，背法去势则乱”注释、译文和评说抱法处势则治,背法去势则乱。今废势背法而待尧、舜,尧、舜至乃治,是千世乱而一治也。抱法处势而待桀、纣,桀
2022-11-15
唐宋词之《李清照《武陵春》》原文、鉴赏和赏析李清照《武陵春》李清照 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也
2022-11-14
《公输》全文、注释、翻译和赏析[原 文] 公输盘为楚造云梯①之械，成，将以攻宋②。子墨子闻之，起于鲁③，行十日十夜而至于郢④，见公输盘。公输盘曰
2022-11-14
陆游《沈园二首》注释、翻译、鉴赏和点评陆游《沈园二首》 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 ② 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 ③ 其二 梦断
2022-11-14
战国策《苏秦以连横说秦》原文|注释|译文|鉴赏苏秦始将连横说秦惠王曰： “大王之国，西有巴蜀、汉中之利;北有胡貉、代马之用; 南有巫山、黔中之限; 东有殽、
2022-11-14
世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋名言： 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其
2022-11-14
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。名言： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 句意： 古代建功立业的人， 不仅有卓越的才干， 也一定有
2022-11-14
眉州披风榭拜东坡先生遗像 (宋)陆游蜿蜒回顾山有情,平铺十里江无声。 孕奇育秀当此地,郁然千载诗书城。 高台老仙谁所写 ② ,仰视眉宇寒峥嵘 百
2022-11-14
儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者子死， 何则? 疏而气渥， 子坚强； 数而气薄， 子软弱， 怀子而前已产子死， 则谓所怀名言： 儿生， 号啼之声鸿朗高畅者寿， 嘶喝湿下者夭， 何则? 禀寿夭之命， 以气多少为主性也。妇人疏字者子活， 数乳者
2022-11-14
往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与【名句】往见泰山乔岳 ① ，以立身四语甚爱之，疑有未尽，因推广为男儿八景，云:“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘
2022-11-14
《康诰》原文、注释、鉴赏和解析惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会。侯、甸、男邦，采、卫百工、播民，和见士于周。周公咸勤，乃
2022-11-14
宋词典故“点酥娘”的出处、释义和例句宋词典故·点酥娘 【出典】 宋·梅尧臣《余之亲家有女子能点酥为诗并花果麟风等物一皆妙绝其家特以为岁日辛
2022-11-14
阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气抑。味过于甘， 心气喘满， 色黑， 肾气不衡。味过于苦， 脾气不濡， 胃气乃厚。名言： 阴之所生，本在五味； 阴之五官， 伤在五味， 是故味过于酸， 肝气以津， 脾气乃绝。味过于咸， 大骨气劳， 短肌， 心气
2022-11-14
《南征》（苏子卿）原文、鉴赏和赏析一朝游桂水，万里别长安。 故乡梦中近，边愁酒上宽。 剑锋但须利，戎衣不畏单。 南中地气暖，少妇莫愁寒。 西汉苏武
2022-11-14
《老子·六十四章》全文、注释、翻译和赏析其安易持 ① ，其未兆易谋 ② 。其脆易泮 ③ ，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末 ④ ;九层之
2022-11-14
寓言《狗溺井》意译和解说人有以其狗为有执 ① 而爱之。其狗尝溺井,其邻人见狗之溺井也,欲入言之 ② 。狗恶 ③ 之,当门而噬之 ④ 。
2022-11-14
夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则名言： 夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐
2022-11-14
《醉翁亭记》原文、注释、赏析和鉴赏环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉
2022-11-14
和平之音淡薄， 而愁思之声要妙； 欢愉之辞难工， 而穷苦之言易好。名言： 和平之音淡薄， 而愁思之声要妙； 欢愉之辞难工， 而穷苦之言易好。 句意： 心情平和时发出的声音淡薄， 而忧愁
2022-11-14
国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈； 侈之所生， 生于毋度。故曰:审度量， 节衣服， 俭财用， 禁侈泰， 为国之急也； 不通名言： 国侈则用费，用费则民贫， 民贫则奸智生， 奸智生则邪巧作。故奸邪之所生， 生于匮不足； 匮不足之所生， 生于侈；
2022-11-14
古籍名著《心印妙经》的年代、作者和内容精讲全名为《高上玉皇心印妙经》,简称《心印经》。道教经典,涉内丹炼养及早晚讽诵。一卷。托言为无上玄穹主金阙
2022-11-14
